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毓夙顿时明白了，这疫病不是为了害唐僧，而是为了让唐僧跟这些患病群众卖好，招揽人心的，或者换作神仙专用名词，这叫积攒功德。

之前杜金也没少跟毓夙唠叨，这次西天取经之旅，是许多年前就开始谋划的，其中掺杂了无数利益纠葛，不过要是说得简单点，一句话也能概括了，就是玉帝欠了佛教人情，所以帮他们来占道教的地盘还人情。当然道教的也不是软柿子，随便玉帝把他们的地盘当人情，但是由于种种原因，道教也没能把佛教打跑，最终结果就是取经之旅的策划。

唐僧去西天取经，取回了经书当然不是作为他私家收藏，等着日后升值，再作为古董进行拍卖，而是为了把这些经书里面的内容在东方传播，做文化交流。

这无疑是为了扩大佛教的影响力，也就是，佛教通过唐僧西天取经，占据了东边原本是道教占着的地盘。直接损害了道教的利益，道教没法阻止，也要各种刁难。

就好比这九九八十一难的限定，让唐僧一个凡人出生入死，要是他一不小心真被妖怪吃了，那道教就该笑醒了。毓夙猜测，玉帝就是为了还佛教人情，暗中相助，才让各路神仙家的童子童女宠物坐骑下凡做妖怪，虚张声势弄出来个形式上的难关来凑数。

除了九九八十一难之外，唐僧还要有功德才能得到经书。毓夙记得唐僧最后成佛，就是被封为什么什么功德佛。既然是功德佛，说明他功德很多。唐僧从二十来岁就出门上路，往西天取经，肯定没时间做好人好事去积攒功德，那这些功德就得他一路上挤着时间积攒。

像是《西游记》里唐僧每逢遇到寺庙就要去烧香扫塔磕头，这算是小头的。再像是他让孙猴子把假装丞相假装将军假装国师假装国丈的坏妖精打死，让这些妖精没办法为害百姓，吃小孩心脏，或者把全国的和尚送进黑煤窑里做苦工，这就是比较大头的功德了。

现在这样，半路上某地百姓遭遇瘟疫，唐僧为这些百姓求医施药，治好了百姓们的病，大概也是积攒功德的一个环节。就算唐僧救不了这些村民，他们都死了，唐僧把尸骨烧了，念一段经文超度他们，估计也会被算成功德。原来这些人遭罪，都是为了唐僧的功德。

说起来唐僧是一无所知，他的同情也是很真诚的，可毓夙看着眼前的景象，总觉得不大舒服。他四下看了看，就对唐僧说：“长老，你想想这些村民刚才说，河里的鱼都染病了，但是咱们也喝了河里的水，却没有生病，你觉得是怎么回事？”

唐僧眼睛一亮：“难道是咱们吃的东西能防病？”

随即他又蔫了，皱眉说：“这几日咱们吃的，就是那天化缘来的饼子，并没有什么药草灵果之类……又或是身上的衣裳，敬佛的燃香？”

他低头想了一会儿，毓夙也仔细地想。他们喝了河里的水却不得病的原因肯定很简单，绝对不会让人翻来覆去地找，像“吃饼子的时候不小心把饼掉在了地上，沾上了一片草叶，而那片草叶就是治病良药”这种巧合性太强，几率太低的理由，绝对不成立。

毕竟设计这出，是为了让唐僧积攒功德，不会太为难唐僧，让他学习白娘娘跑去昆仑山盗仙草神马的。也不能超出唐僧的理解能力，得让他相信，的确就是这个原因让他们没有得病，要是毓夙说唐僧有外星人基因，地球的病毒不能感染他，唐僧绝对会当毓夙是胡扯。

所以……毓夙把视线投向唐僧的行李，这几天唐僧喝水，用的都是那个紫金钵盂吧？

钵盂是观音给他的，要是说这