但是不管怎么样，这本书在大部分年轻人中间广受好评。就有一北大才女何晓雯著文说道：“《悟空传----一部反传统，反封建迷信的‘叛逆’文学》。”
该女在文章中说道：“我们每个人都曾经是孙悟空，直到我们都带上了命运给予的紧箍咒。我们变得循规蹈矩，变得唯唯诺诺，失去了年轻时的朝气，失去了挑战规则的勇气，我们自发成为了维护这腐朽规则的一份子。可是我不愿带上紧箍咒，我不愿失去追求自由平等的勇气和气魄!我愿如孙悟空般，与这个不公平的、吃人的世道战斗到底!纵头破血流，纵以身殉道，无怨也，亦无悔也。”
“梁先生说过：‘故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。’”
“我们少年人是国家的希望!我们身上肩负着民族的复兴和国家的未来!在此，我请求少年人都要学习孙悟空，不要学习玉帝王母，也不要羡慕这道貌岸然的神佛。我们有我们自己的路要走，我们有我们自己的道要守护，我们有我们自己的真理要捍卫!不自由，毋宁死!”
……
整篇文章慷慨激昂，热血澎湃，一时间响应者众多。不少人纷纷在报刊上和那些反对派们打起了擂台。李政看着那些虽然稚嫩，浅薄，却激情澎湃，热血沸腾的文字，他虽然已是中年，却还是忍不住振奋不已，激情燃烧。
也许就像乐老板说的那句话一样吧----男人至死都是少年。
至于《钢铁是怎样炼成的》这本书就比较小众了，它也没有在国内造成如前两本般现象级影响。书中鼓吹的社会主义让国民政府如临大敌，在不少区域甚至成为了禁书。
但是，李政知道，这本书在另一个地方的群体间飞快地流传着，他们对这本书的狂热程度丝毫不亚于其他人对《射雕英雄传》和《悟空传》的追捧。
那里是延安。
那里的思想虽然稚嫩，但是李政却认为其中蕴含着足以改变这个国家的恐怖力量。
华夏未来会如何?李政不知道，他想他也应该看不到了。
但是只要这片土地人的人还是汉人唐人的后代，还是那些驱逐蛮夷后重新建国，缔造伟大国家和文明的人的后代。
那么不论多少次毁灭，不论多少次沉沦。
这个国家的人，仍然可以站起来。
因为这是华夏，而他们是在华夏生活了五千年的华夏人。
1938年5月19日，徐州城破，《大公报》战地记者李政，战死。
作者有话要说：
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