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一家之主的黎镖又说道，“先煮两个来给小池子垫垫肚子，然后就做午饭。小池子考中童生，是件值得高兴的事，我们今儿就多吃一顿饭！下午也不下地去了，就按礼数去村子里的一些人家拜访拜访，也让大家都高兴高兴！”

在这个时代，一家有悲百家哀、一家有喜家家乐，邻里之间的关系要格外亲密些。更何况黎水村的人家几乎都出自黎家一族，黎池以案首名次考中童生这样的喜事，按礼数是应该宴请族人一起庆贺一番的。

可因为考虑到八月份黎池可能还会考中秀才，到时再开席请客也不迟。既然不请客，那按礼数就要去族长和几位族老家里拜访一趟。

第30章

当下这个时代是最纯正的‘熟人社会’，与黎池前世所处的各扫门前雪的‘陌生人社会’不同。

黎池以府试案首的名次考中童生，是阖族同庆、全村共贺的喜事，让黎水村好一段时间内，都沉浸在喜悦中。

不过有过一次县试后的经验，村里人高兴地上门唠嗑了两三天后，也就自行决定不再去打扰黎池，以便让他专心准备八月份的院试。

事有轻重缓急，黎池当下最要紧的事，就是准备八月份的院试。

大堂哥黎江造纸、二堂哥黎河和三堂哥黎湖读书的情况，都可以等院试之后再去详细了解和检测。四堂哥黎海整日没个定性的事，也可以以后再想法。

黎池觉得只要府试时能正常发挥出他现在的水平，院试案首不敢保证，一个秀才功名应该是没问题的。

可他既然在专职读书，那就要全心全力地去认真读书，懈怠和吃老本的事、做来也没什么意思，还不如花心思将读书这事，做到他精力范围内能做到的极致。

黎池在府试时暴露出来两个问题，一是墨义科在字句译释时稍显死板。在这点上，可以确立以官定版本的四书五经的注文为中心后，再多看几个民间版本的四书五经的注文书，最后融会贯通并博采众长，就可解决。

二是策问科因对四书五经的理解不够宽广，导致在论证论点时做不到旁征博引。这就好比高中写作文、大学写论文，即使将教材都背熟且理解透彻了，如果典例和数据的储存量不够，也写不出一篇详实有理的文章来。

于是黎池决定在赶赴院试之前，要尽力扩展他对科举书籍即四书五经的理解。

先把村子里所有版本的四书五经，都诵读并背诵下来。以他的好记性，又全心全力地去做的话，一个月左右的时间尽够了。

事实上，因为村子里只有两个民间版本的四书五经的注文书，族长家一套、族学先生家一套，黎池起早贪黑，除了吃饭和必要的休息外，整日无休地背了二十来天，就将那两套背完了。