比如第二期的征文广告――“兹有精细画图十幅，钉成一册，名曰《有图求说》，托《申报》代售，每册收回工价钱三十文，尚祈海内才人，照图编成小说一部，语意以趣雅为综，约五万字，限于十二月二十五日以前，缮成清本，由《申报》馆转交。择其文理尤佳者一卷，愿送笔洋二十元，次卷仍发还作者，决不有误，惟望赐教为幸。”
这什么意思呢，就是说我有一册连环画，现请人看图说话，根据那几副图给编个精彩的故事出来，编的好了大大有赏。
这第二期报刊发行于两年前，端秀在第四期上就看到了那篇获奖的文章，报社还专门为此写了篇新闻报道呢，中心思想就是“快看呐，只需动笔写个五万字就能轻松获得二十元，你还在等什么，机会难得，快来加盟吧”，为征文广告又打了一波广告。
而最新一期的便是转载自《申报》的征文竞赛广告――“窃以感动人心，变易风俗，莫如小说，推行广速，传之不久，辄能家喻户晓，习气不难为之一变，今中华积弊最重大者，计有三端：一鸦片，一时文，一缠足。若不设法更改，终非富强之兆……辞句以浅明为要，虽妇人幼子，皆能得而明之……前名酬洋五十元，次名三十元，三名二十九元……七名八元……凡撰成者，包好弥封，外填姓名，送至沪市三马路格致书室，收入发给收条，出案发洋亦在斯处，英国儒士傅兰雅瑾启”从最初的“语意以趣雅为综”到如今的“辞句以浅明为要”，不难看出报刊已经在从文言文逐渐向白话文转变。
以前难登大雅之堂的通俗小说，现在甚至被冠上了“启民智、救国家”的重任。
只可惜优秀的白话文小说还是太少了，新发的期刊上连载的还是晚清四大谴责小说之一《老残游记》呢，端秀前世倒是拜读过，实话说，对于习惯了快餐文化的她来说，很难被吸引，当初就抱着读名著的心态，断断续续看了一遍。
这篇小说在现在来看自然是极好的，要不然也不能在已经成书的情况下，还能重复在报刊上进行连载。
但它同样缺少小说的一个重要特质，那就是娱乐性，作为一篇谴责小说，可想而知里面的内容必定是沉重而阴暗的，对有才学有抱负的人来说，倒是振聋发聩，引人共鸣，可对于绝大多数民众来说就不够有趣，不够有吸引力了。
何况现在的小说，讲一个吸引人的故事是其次，最重要的是要表达作者本人的思想抱负、治世理念，免不了通篇的说教意味，带有太过强烈的个人主观性，这就很难让读者，特别是那些没什么文化的读者接受和代入，与其在这听你讲社会多么黑暗、朝廷多么腐败、吏治多么严苛，百姓们当然更愿意去听断小曲乐呵乐呵啊！
而后世的小说就是胜在它的娱乐性和普及性上。
端秀真想写一部真正的白话文小说寄过去，别的不敢保证，但肯定能够吸引来更多的读者，而且让他们真正体会一把追连载的酸爽。
第十二章定亲
这边端秀正yy着自己王霸之气全开，一文封神，引发全民追文热潮，从此走上著名作家之路，成为新白话文小说的开派宗师，继而留名青史，走上人生巅峰，她的名字将出现在百度百科，她的文章将出现在高考试卷里……
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