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史昊却不同。要说对传统文化的继承，整个华国再没有哪个地方能比得上武宗，哪怕是专门研究这方面知识的高校或者相关机构。他从小受到传统教育，看起这方面的东西并不吃力，而且就算吃力，他也会坚持下去。

从那些卷宗里，他看到了一个以前从来没有接触过的宏大世界，也清楚了空间的来源。在他想来，于韩苓来说最重要的东西应该就是这个空间，以及那身修为，这些是她安身立命胡作非为的本钱，只要将这两样剥夺了，就是对她最大的报复。

他不是不知道韩苓还有父母，但哪怕是他最恨的时候，也从来没想过要波及无辜之人。

然而，想要办成这两件事，难度之高，机会之渺茫，已经不完全是依靠努力就行的了，还需要运气。不过史昊已经没有任何牵挂，既然打定了主意，便不再去考虑是否能办到的问题，心无旁骛地开始寻找办法。

一个拥有极强意志力的人但凡打定主意要做某事，其爆发出来的力量是相当可怕的，就算无路很可能都会闯出一条路来，何况只是从庞大浩瀚的书卷中寻找。

最开始，史昊发现了另外一种更适合他的修炼功法，进境一日千里，后来，结合各种文字记载，琢磨出了封禁灵脉的办法。唯有剥夺空间的事始终没有头绪，而只要这事无法完成，之前所做一切努力都是白费。

不过他从来没有生起过放弃的念头。又或者说，枯燥，失望，迷茫，颓废等情绪已经远他而去，他只是单纯地在做一件事而已。这件事能否完成，什么时候完成，于他来说其实并不重要。就好像如果这时候拿一堵通天之墙挡在他的前路上，他也会徒手在上面一点一点抠出一条通道，然后继续向前一样，而不会去考虑自己能不能做到。

然后，他找到了。

韩苓以为空间是她家祖传的，其实不是。承载空间的物品是一个造型古朴的指环，是她祖爷爷挖坟时从尸体指骨上刷下来的，因为卖相不好，又看不出年代以及质地，出不了手，便扔到了家里的某个柜子角里。后来被她爸爸捡到，找人洗干净，觉得很喜欢，便一直戴在了手上。事实上就连她祖爷爷都忘记了这个东西的来历，她爷爷和爸爸就更不清楚了，反正是从自家老花梨木柜子里捡的，肯定就是老祖宗的东西。

上一世，这戒指一直戴在韩苓爸爸的手上，直到死，都没有发现空间。韩苓重生后，为了筹集物资，不仅将家里所有的存款都投了进去，还将房子，首饰等等，能卖的都卖了，她的父母虽然极力反对，却最终还是没能拗过她，帮着将租下来的仓库打造成堡垒一样的东西。后来她直接将主意打到了她爸手上戴的古戒上，觉得既然是老祖宗传下来的东西，应该可以卖个好价钱。好容易从她爸那哄过来，结果在去鉴定的路上因为心里过于急切摔下台阶，划伤了手，血沾到戒指上，融合后，才让她发现了空间的存在。

也是因为这个原因，她取消了固守仓库寻找时机去幸存者基地的打算，有了自己建立一个基地的想法。

然而也正是因为将目标放在了提升实力和建立基地上面，所以对这个空间的了解，她还真比不上晚了近一年才进来的史昊。

不过奇怪的是，原主人除了留下一些私人物品，比如衣服，武器等东西以外，对于自己的事并没有任何的记录。其余的收藏便是丹药，灵药种子，书藉等物。

史昊剥离空间之法是在一本杂记中看到的，可不可靠，他不知道，但总是要试试。

杂记中记录了三种方法，来源于不同的三个修士经历，一种是直接夺取古戒，抹去血脉印记或者原主设下的禁制，再打下自己的印记，便能将空间原封不动地占为己有。这是非破坏性的抢夺，另外两种就是破坏性的，秉持着我得不到你也休想继续拥有的原则，主要的目的还是防备空间主人借空间藏匿逃走。这两种又分从外攻破以及从内攻破。

从外是抹去古戒上的收纳符文，直接将空间释放出来，让原本可以随身携带的空间变成固定具现的空间，这样一来，空间的保密性与封闭性就完全丧失了，谁都能进去逛一逛。从内攻破这种方式则是出于某个修士根据从外攻破方法而来的推测，有没有用就无人知道了。毕竟空间的拥有者没必要这样去做，也舍不得拿一个空间来试验，而想进入别人的空间更不是那么容易的事，所以此法仅限于推测。

史昊采用的就是从内攻破的方法，因为以他的实力根本不可能从韩苓手上抢到古戒，更不懂磨掉原主印记的手法，也只能试一试这种从原理上推论应该还算可行的办法。

制作随身空间的重点在于符文，由空间符文联合阵法截取部分空间，然后再于空间石所制作的饰品上刻印收纳符文将空间收纳，空间戒便做成了。据那个修士推测，空间石要将切割出来的空间收纳，除了其本身需要刻制收纳符文以外，在空间内部应该也有一个与收纳符文相响呼应的点，这样才能让空间和空间石产生联系。此人认为，只要将这个附着点毁掉，又或者将其上刻印着的符文毁掉，就会让被收纳的空间脱离空间石释放出来。而根据符文运转也需要灵力这一基本原则来看，其位置应该就在空间内部灵气最浓郁的地方。

史昊按着这个推测，竟然真的在灵泉底部找到了一块刻印有符文的石板，那石板与周围的石板嵌合得严丝合缝，如同一整块，如果不仔细看，根本看不出来。