共和国五十年粮票陈容国传第2部分阅读(2 / 2)

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老板说:“现在一些量子科学家在科学实验中,研究宇宙形成,得出结论,告诉我们,佛经中包括的对‘se’(物质现象)、‘心’(jing神现象)现象及其交互关系、生灭规律进行探讨的内容,和量子理论有惊人的相似,佛学和科学没有矛盾,我现在看的是净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》的光盘,上面说‘念佛人是最有福报的人’”任雅问:“我很感兴趣,给我讲讲”

老板说:“法师说,我们冷眼观察这个世界,现在虽然都是人身,再过几年往哪里去(大部分人将堕地狱)?岂不是清清楚楚、明明白白吗?几个人知道念佛?几个人认真念佛?念佛的人是最有福报的人!一心念佛,六道里头就没有我们的果报;不但六道里头没有这个果报,十法界也没这个果报,念佛人的果报在西方极乐世界!念佛的人决定要修十善、四无量心(慈悲喜舍),为什么?西方极乐世界释迦牟尼佛给我们介绍,那个地方‘诸上善人俱会一处’。我们读《阿弥陀经》,《阿弥陀经》本来的经题是《一切诸佛所护念经》;换句话说,那是一切诸佛所护念之法,依照这个方法修行的人,就是一切诸佛所护念的众生,所以,念佛人是最有福报的人。”

任雅说:“不过,现在很多人不好意思在大庭广众下念佛,有些不好意思”

老板说:“我们要信佛,千万不要有自卑感,书上讲‘普令一切众生平等成佛之法’,这是什么方法?这就是《无量寿经》上讲的念佛方法,这个方法简单说就是八个字,「发菩提心,一向专念」。无论男女老少、富贵贫贱、上智下愚,用这个方法个个成佛,这平等,真平等!到达西方极乐世界,阿弥陀佛本愿威神力加持,个个都是阿惟越致菩萨(一生补处,一生成佛),这叫平等成佛,跟其它的法门不一样。这种修学的宗旨写在经题上。这底下讲出来了,「今经中发菩提心、一向专念之法,普被三根」,上中下三根。「本经谓当来一切含灵皆依此法而得度脱,正显平等普觉之义」,这是第一个意思。净土法门无比的殊胜!我们要相信佛,千万不要有自卑感:‘我造业很多,罪过深重,我恐怕不能去。’那你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛现在帮助你一生成佛,你为什么不敢承当?那就错了,重要的要直下承当。现在一些量子科学家在科学实验中,研究宇宙形成,得出结论,告诉我们,无论你过去造多么重的罪业,你的一念转过来的时候,全就化解了,为什么?因为罪福不是真的,所有一切现象都不是真的,一切作为也不是真的(凡所有相,皆是虚妄)。如果真的有,那可麻烦了。这些事情从哪里来的?都从念头来的,你一念不觉就是恶,一念觉了就是善。”

任霞说:“您说了不少,以前我听说过,有个叫慧净法师的,他怎么讲的呢”

老板说:“慧净法师说,相信阿弥陀佛救度,为最大、最有功德的信。信阿弥陀佛之信,为无上信心,也可说是他力的信心。为什么?如果相信念佛必定往生,就会实践,也就可以往生成佛,这岂非无上之信?而且这种信,只有阿弥陀佛的愿力,才能让我们这样信。所以信阿弥陀佛就是无上的信心、最大最高无量的信心,因此为十方诸佛所劝信,也是诸佛所称扬。

凡是十方诸佛出现世间,必定会讲说念佛救度的法门。因为这是诸佛的本怀,而且是诸佛所劝信。佛说法的目的,是要使众生领受,依教奉行,故时时刻刻都在提醒,要我们不要怀疑,要绝对从内心彻底信受。怀疑会失去利益,信受则可获得成佛的大利益;怀疑会继续六道轮回,依然造业受罪,受苦就无量无边,轮回就无穷无尽。

这样说来,怀疑阿弥陀佛之罪过,是所有罪恶中最大的罪、最大的恶。因为没有信受阿弥陀佛的救度,不能离开六道生死轮回,就永远在六道轮转中,难免因贪瞋痴而造罪造业,结下冤冤相报的轮回果报。

所以,一切的罪,以怀疑阿弥陀佛救度为最大的罪。一个造五逆谤法的罪人,若回心转意,不但离开阿鼻地狱的果报,也可以往生成佛;一个五戒十善上升天堂的天人,如果怀疑阿弥陀佛的救度,果报一到,照样会堕落,甚至也有堕落地狱的。”

任霞说:“谢谢您,跟您聊天真长学问呢”;

第12章

几天后,他们继续收粮票,舒霞客收到一张由四川省粮食厅在1966年发行的‘四川省地方购粮券’,面额是50斤,如图,按现在一般行情可以卖到10元人民币左右,舒霞客说:“我的活地图,伍记者,听说你也喜欢下象棋,不知道你对近代共和国象棋赛事,有什么研究?”伍记者说:“你算问着人了,1966年全国象棋大赛,黑龙江金启昌对四川刘剑青,双方以中炮过河车对屏风马平炮兑车布局,弈完31回合时形势,红方多双兵,局势略优,但要取胜并非易事。红方采用稳扎稳打,步步为营的“反客为主”的计谋,强渡七兵,逐步扩大先手,取得胜利。”舒霞客说:“你说的都是术语,我想了解一下通俗的象棋故事”伍记者说:“那个曾经叱咤风云的、我们一直寻找的‘足坛一哥’郭华润,本来就出身在一个象棋世家,他父亲、大伯,在我们村里,下棋都是一等一的好手,只不过是到了他这一辈,优势全都体现在了足球上,其实足球和象棋有异曲同工之妙,因为都需要综合考量、排兵布阵,前后兼顾,我们中国人踢球,关键要在配合上下功夫,只靠单打独奏,成不了气候!”“这些太专业,我不明白,我只想听一下哦,发生足球的乐子”舒霞客摇摇头,伍记者说:“那太多了,1935年,柏林举行足球比赛,天忽然降下大雨。有一个球员she门时,由于球鞋带儿断了,他猛she一球,球鞋与球齐飞,同时奔向球门。在密雨中,守门员只见同时飞来两物,慌乱中接住一个,谁知接住的竟是一只球鞋,而足球已入网底。”舒霞客呵呵大笑起来。伍记者说:“你别笑,还有惊心动魄的呢,捷克斯洛伐克守门员诺互京,扑球技艺高超。1962年的一天,他正在大街上散步,突然发现一个黑影从上直往下落,职业习惯让诺互京腾空而起,对着黑影扑救过去,将下坠物体稳稳当当地抱在怀里。原来,这是一个从五楼失足掉下来的一个孩子。”啊!还有这事呢,太险了,“舒霞客惊地捂住嘴巴。

伍记者说:“世界上很多人对这足球的偏爱,其实是一个毛病,因为太过于痴迷了,凡是痴迷了,就容易失去智慧的本能,有一阵,球星贝利的在世界足坛最火,那时候他成为了球王,足球工作者和爱好者们赠给他许多礼物,他也回赠给大家许多东西,如明信片、手帕、球鞋、球衣、球袜等等。有几次,他身上的衣服都送给周围的崇拜者们了,而大家又都不散去。贝利情急间索取小刀剪了自己的头发分给众人。大家十分珍惜地将头发珍藏起来。有一次踢了一场关键的球赛后,对方那个足球俱乐部的老板竟提出要求说:‘我要求您赠给我几滴血,我把它输给我的主力队员们,必能鼓舞他们!’贝利答应说只能给头发。那老板仍缠住贝利不放。贝利拉过一位医生说:‘请你抽老板几滴血输给给我,让我发财!’,众人大笑,那老板也溜走了。”

舒霞客说:“原来足坛这里面有这么多逸闻轶事呢”。;

第13章

.?次ri,舒霞客又收到四川华阳县“市镇居民粮食供应转移证明”,签发ri期是1968年6月12ri,经过陈容国辨认,该证明上有两个圆形的章,上边的章是“双流县粮食局”,下面的章是“双流县粮食局-正兴粮食管理站供应专用章”,(如图)。

.舒霞客感慨的说:“1968年12月,我们街道办的高音喇叭里传来下乡指示————“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育”,那年在县城的我堂哥舒霞华下乡了,下乡分为两种,“集体下乡”和“插队下乡”,前者是大兵团作战,近年来文学、电影、电视作品大多描写的就是这种:城市知青集体到云南建设兵团、黑龙江建设兵团、内蒙古建设兵团......集体安置,领工资、吃伙食团,当然,现代这一类电视作品有些情节、道具,穿帮、穿越的镜头较多。另一种是“插队下乡”,插队知青是指统一安排或者自行联系生产队(各生产队均有接受安置知青的任务指标),分散安置在各生产队。送堂哥上火车的火车站里,鼓号队的吹奏和高音喇叭里放的音乐混合成热烈的交响乐,一片节ri气氛,突然汽笛长鸣,车身一阵抖动,一切都改变了,车上车下几百人的哭声在同一时刻突然爆发,就象儿时见过的出殡,丧盆一摔,全家几十口同时哭出来,我堂哥下乡的村在当地还算个不错的生产队,年底分红时,好的农户也就20多元,有那困难的农户不但没有分红,反而还要向队里交钱买口粮。在那个特定的年代,一切都得顺应当时的社会大环境,扎进那面朝黄土背朝天田野,回想起那时候的情形,夏天,他太害怕插秧了,腰痛得像有虫子拱一样难受,但这一切只能忍,chun天,活计地里主要的活是刨楂子,前一年玉米收割之后的根部留在地里过了一冬,到chun天才刨出来,是很好的烧柴。每个知青都到一个农户家住着,他去的那家炖了一盆菜,白菜宽粉条,这粉条看来是招待客人的。吃的时候他家的女人孩子都不许上桌,只有他和那个男人俩人先吃。他家的几个孩子都围在门口看他俩吃饭,不论怎么呼唤,那些孩子就是不上桌,他们的娘还一个劲的轰他们走。堂哥是半个知识分子,中国知识分子的名声历来是“文弱”,所谓“手不能提、肩不能担”。能不能挑担子是对他们这些知识分子的第一个考验。chun天种玉米需要浇水,生产队大部分劳力都要从村里挑水到几里路外的玉米地里。开始挑上两桶水,觉得扁担在肩上压得骨头疼,走起来也是东扭西歪。特别是最后到地里的时候,水撒了一半,人却快要坚持不住了,腰压得很弯,脖子抻的老长,脸上的表情是十足的“呲牙咧嘴瞪眼睛”;那时候粮食产量很低,堂哥在的那个生产队,每人分小麦几十斤,平ri里谁家都不舍得吃白面,都留待过年过节或是家里来了客人,平ri里没有谁家炒菜,如果谁家来客人炒个菜,邻居都能闻到香味,纷纷打听:你们家来“且”(客人)了?村里供销社最滞销的就是卫生纸,大多是知青买来用。社员解手都是用秸秆揩屁股。他刚插队时,男知青解手用卫生纸,社员们都偷着笑,他们一贯的认为只有女人才用这东西。

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