第 183 部分（2 / 2）

特别是在他的心脉之中，两条与常人迥异的经脉在不断地跳动着，每一跳都对应着一个幻像，东胜神州或是北俱芦州。心魔进入禁制，龙姑就感觉到似乎有一只重锤敲在了心头，神识一乱，脸色一会儿狰狞，一会儿柔和，一半脸儿阴，一半脸儿阳，在两个境界中不断地来回挣扎，自陷在庄周梦蝶的边缘中。因落魂岭中所受之调教，本就践入精神分裂的状况。北俱芦州心脉起动，就泯灭了东胜神州之心。而东胜神州心脉盛，则忘了北俱芦州的意识。本是处人不知蝶，处蝶不知人。相安无事。只是被阴魔r得识海崩溃，藩篱不再。处人知蝶，处蝶又知人，遂不安其心，处蝶诽蝶，处人诽人。心魔内讧，剪不断，理还乱，有若失魂。识海之中，东一团，西一团，烧得热闹。

兀南老怪虽知她欲火澎湃，却未料竟能被r得如此死脱。不甘失败，从落魂岭注下真气，催动那浸之泡之的唯我独尊心弦。一切都在阴魔计算中，触动了藏灵子的奴化禁制。奴化与独尊无可共存，龙姑只觉得一阵血腥味直冲顶门，无穷无尽的杀戮欲望从心底升起，不由的仰天狂吼一声，天地灵气立即凝如匹练，从他的顶门灌入体内，原本清瘦的身子一下子变得肩宽膀圆，腰阔滚粗。体内寒气一凝，形成朵朵冰蓝色雪花，对着兀南老怪的真气紫火涌去，立即如红炭点雪，嗤地一声，引爆。心魔反噬。

冰火交错。不断地发出暴裂之声，将命门层层炸开。直透会阴。一丝r眼看不到的红色线丝从她的腹部渗出，飘荡在空气之中。红色丝线越来越多，龙姑血色却越来越淡。在她的头顶，百汇裂开，一个小小的婴躯钻了出来。一道炽白的火焰从虚空中出现，落在这元胎之上。从头角开始，一直蔓延至腿趾，变成一圈熊熊燃烧的火环。火焰化为无数的小小火蚁，沿着元胎毛孔，钻入胎内。噬得整只元胎吱吱做响。元胎仰天一声惨叫。痛得满地打滚。只缘龙姑一念之差，图了暂时欢娱，落得元胎初孕，便遭万蚁分尸。她自己也三魂被斩，七魄沉沦，修为散尽。

这就是边缘人的悲哀。最可怜的竟是伤入肾脏命门，积瘀腰围，无能代谢。使得娇人的腰肢胀得粗如圆筒，三围尺码无甚差别。也阻窍塞气，x道再无知觉，结束了一代y娃的y荡生活。更元气疏弱，难支宫务。却因是落神岭之纯血统，深得兀南老怪宠信，往往于多重党派的各自坚持，弄成仙际丑闻陋作之际，出头摆平，幺魔莫敢怨怼。从魔宫外而来的危急，也因冯吾面子，稍存体面，大事化小，小事化无。外表看来辉煌，却终其生不得上总管之位。只因幺魔外表不敢犯，呼之神洲铁娘子，内心却是怨怼极深，敢怒不敢言，谁也回避，不予以支持，近她则成众矢之的。纵得善信依赖，她却为症痔局萎芫所深恨，善信无选择权，她终生也只能自评为不及格，郁郁而终。

铁面小丑赢得总管之位，却无实权，全由魔宫七尊c控。谁也逆拒不得，要乜就要俾乜，巧妇难为无米炊，无法筹措，不得不滥支公帑，破宫库之囊，成为著名的赤字总管。一党专政，党干即官，无官不贪，那个魔徒能不贪？要贪官支持才能上位，更在贪官的症痔局的控制下，反得乜贪？每个派系都只是在外表上表演式的给他点面子，方便他造s，愚弄西方仙界，却没有谁是当他是甚么一回事。

可惜铁面小丑就没有自知之明。正是面是人家俾，架是自己丢，其后弄出不少丢面的事。高调嚣叫要人为豆腐渣堤阵人头落地，却是谁也不理啋他，反而变本加厉。奢言摸老虎p股，却只成痢膨人妖的笑话。赖猩猖当红，只是暗示他识趣，他却三分颜色上大红，叫赖猩猖停止走私。后来赖猩猖因锋芒太露，惹出仙魔角力，为落神岭系暗算而出走，他就不知自量，要引渡赖猩猖归案以抽出腐败集团份子彻底惩贪，更是累己累人。给赖党冤了他的亲信，他就噤若寒蝉了。

剩下的就只能常作幻想，但求魔区贱灿能说一句‘他是一个清官，不是贪官’，就很满意了，如果他们再慷慨一点说‘猪茸畸还是办了点实事’，哎呀，那就死得瞑目了！”

都是精神自渎，自己假撇的清，却为魔徒宫干辟了多少污路，除了出卖贱灿血汗给西方仙界，叛教叛宫，又能做了些甚么？第二百六十五节心功传世

外压当头，往往就是融合的契机。由此，宫务系与舌灿莲花系，藕断丝连，对平反辘死腼安门血案，暧昧非常。更纵容舌灿莲花系互相暗中联络，以砝沦功场地为遮掩，把李洪拖下魔斗的夹缝。

李洪自破鸠盘婆魔宫后，留在神州传授砝沦功，由教入政。参考辘死腼安门氓运之败，败在错判死士立场。当日黑伽山解体，是兀南老怪重文轻武，经多年蕴酿，指挥层已全是党徒占据，与死士划有鸿沟。死士当然依本子办事，无兀南老怪手令，拒绝动戈，敷衍了事。党徒不敌氓运暴徒，失守岗位。兀南老怪回转，也得接受已成事实。可是在轩辕魔宫，死士与指挥层仍是千丝万缕的关系，受攻击者更是天残魔君义子，而指挥长更是天残魔君同门的地缺魔君。

况且辘死腼安门氓运份子之聚集，只是受改革口号的上纲上线所驱动，缺乏切身体会改革的憧憬，难有热诚。这是野心家争权争位的必然现象，所以一班废柴就以君子之风而动口不动手，更不敢效法黑伽山解体的冲入呻洼门以造成既定事实。死士与痢蟛人妖关系密切，自然对那些废柴放手屠宰。死士才是成败的关键。当年长眉真人推翻满清异族，是暗结十七省总督，齐齐独立。

只是今非昔比。当年重臣满汉各一，汉臣本就离心离德。轩辕魔宫也不是当年兀南老怪的独尊黑罹墓凛宫，只要蒙混独夫，就群龙无首，任灵峤宫分化黑伽山，受民为主的善信导引。轩辕魔宫死士却是暗c权势，从垄断贱灿生计中，贪得比天蓬山世家更豪富，已是丧尽天良，噬嚼贱灿自肥，无灿血不欢，那还有游说余地。

不过任由智者千千结，抵不住亚历山大帝利刃一挥，终是强者为尊。那些死士首领已被血魔门的人钉人钉实。时机一到，就血影穿身。难就难在血神子的血影透体的修练，要是取代r身，必要剥皮化r。纵有所成，也是只能起动猎物r身，一如凡夫，无法施展魔力，领不起叛变的导引。叛变必需有真人领导，也得在基层选择死士团中义士，发动时更要时间统一，却不能让魔宫圣堂察觉到丝毫的蛛丝马迹。这就是李洪的使命，传播砝沦功。

砝沦功教的只是炼气，由气入悟，进可神游，不涉面对交谈，不作r体触会，而聚于无闻无见之所，融通正见正知。这不落言诠之神交密法是血神经的最精华部份，修的是脑电波，可广传万里，集体交流，却丝毫不露出身份居处，堪称无痕迹可寻。只惜阴魔为血神子的错解血神经所误，岔入纳米舍身之途，踏上霸道的强矫世人神智。不知恰幸还是不幸，为四y仙聚力破身后，再也达不到纳米境界，也保存了这绝代y魔。噬嚼血神子后，阴魔得血神经真谛，才得本源心法，不是只有舍身一途。同气连枝可就简易得多了。只要度化有缘人，不涉法力教改，只导引本性修成砝沦真气，即可融入聚拢本源，集思广益，连心共志，即可互相提携，统一口径，摧敌于无组织状态。

便于统筹，那聚拢本源就是李洪这砝沦功教主，辅以笑和尚及南海双童，不设个别联系，却聚合于漩涡状况，不停滞于一人一处，而辗转相传。这普度大法本是无所不容，却因魔焰猖獗，以黑罹墓凛魔宫势大，只要泄出丝毫风声，则会招来雷霆万钧之势，破涡网于剎那间，所以不得不退藏于密，以真、善、忍三关为甄选条件。这真、善、忍三关就是真诚、向善、忍藏，都是直指人心。绝不再蹈长眉真人的联兀容轩的错误。那是饥不择食的开门揖盗，自取灭亡。也屏弃轩辕老怪的〔敌反我同〕的人畜不分，永无宁日，终致沦亡在猫爪下。也厌恶地缺魔君的〔黑猫白猫〕，弄致鼠尽成猫祸，比鼠辈更甚，连主人也被噬杀，再宁送外敌，不松家奴，另投新主，贡献贱灿血汗给剥削邪魔搜刮。

选择既严，却佳材难觅。密法不传六耳，传法人则有如大海捞针。佛门广大才堪导众，却必冒头应劫。佛法无劫，所以只是声光熠熠，无助于众生苦难。道家闯劫，导致时旺时衰。李洪得佛道两家真谛，就是能审时度势，知大隐隐于朝，于万丈辉光中藏黑子，开创砝沦法会，在魔宫区内传功弘法，广传普度，教的是基本心法，却是修炼心性的关键。在这世间法修炼过程当中，人的身体都是在不断的净化，法轮常转不停，二十四小时都在帮助修炼者炼功，本是净化心灵。只是骇怕道高一尺魔高一丈，为魔心沉沦之辈泄露行藏，于是融合了佛门心剑功法，只测探而不教化。

法就只是一套，成就贵乎心志，只有心诚可臻。心诚不是对别人诚，那是对自己诚实，不作自欺，才能得其真，入于大道。至于欺人，则不入测试之内。人生在世，弱r强食，岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫，食害虫为益鸟。向善是自审本身所类，不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫，残杀益鸟，才使魔教当道，榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子，就常日去争去斗，欺负别人，伤害别人，占有别人的利益。那只是自私。要是切底不自私，就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂，却无损于善。可是魔区贱残怯于魔教垄断凶威，莫敢不顺，已成大流。以宇宙的特性，众必凌寡，向善就绝对不是这样的以破坏j诈为旨的社会所允许存在，所以要忍。忍是忍耐，是潜龙勿用，不成乎名，遯世而无闷，不见是也无闷，审时度势，乐则行之，忧则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾，更大法不传六耳。无求知于人，则思维自我完善，少却拉扯、依赖，自然无所牵罣，全力感应光与水的源头，茁壮于不知不觉间，由心光导引，触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关，才能完全进入大我的世界，自开天眼。

天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上，这是主通道。其通有五大层次：r眼通、慧眼通、法眼通、宿命通、三界通。凡人见的只是尘障外表，见装饰脂粉，不见r体。心识中形成的印像只是从衣冠来，可非真人真物，有如电影屏幕所见的光影幻象，是为障，被尘封六根：眼、耳、口、鼻、识、思。r眼通看的是透视一切元素物质的外相。慧眼通是能跟随物理规律，动常动；静常静的演化。以太上老君的有欲观其变，无欲观其缴，知其道则趋吉避凶。苟有大能力，如国家力量的对金融股市楼市，就改变常轨。法眼通则透视识海，直指人心，通玄之又玄的众妙之门：知其有所必为有所不为。若有大能力，则可如魔教的洗脑，却不是如魔教的洗出个受教条规限的白痴。宿命通，超越时间的将来和过去。将来的事本是此时的演变，是为命运，还未实在。有大能力，可作微调予个人，于关节处，窜改天命，如划鬼脚。三界通不在五行中，走出三界外，宏观的导引宇宙于指掌之间。

砝沦功开的天眼，只是r眼通，只是超越界面空间中的结构。初阶可透视脂粉、衣物，无使蒙蔽。进阶则透视皮肤，可治病毒于膏肓。三阶透视肌r，是x光透影，见红粉也是骷髅，悟超色空。四阶透视钙质份子，于臻境中可隔土看物，真见本来。万物本来是金、木、水、火、土这五行，构成了我们宇宙中万事万物的原子、份子、中子、伽玛s线。红外、紫外、超声、次声、电、磁，本身就是份子层次。纵是纳米微量也是热能量子结成。

天眼层次升高，德的成份也不断的向上长，向上升。心性多高，功也多高。因为层次升华越高，所见越微，一粒沙里也见三千大千世界，那就不会好心办了坏事。罪过僻远了，功柱也就高。走到世间法最高形式的时候，身体已经完全被高能量物质代替。但修炼到哪一个层次，就只能看到哪一层次中的景象，超出这个层次的真相他就看不见，难以相信，因为超出想象之外，也只能依着自己看到这一层次的东西作事。那些实实在在摆在那儿的层次，说它是假是不假，但见不到又岂能说真？直至天眼能见热能量子，才窥宇宙之秘，也就是走出物质执着。

尘界中人浸y于名利，因为凡夫俗子必需有名利辅身，才有生存的空间。所以在优胜劣败的尘世间，从小就教育你要学尖一点。不过这尖是向那方圆呢？名利心越重，就越是不择手段，在常人中掉的越狠。但使邪恶更狼，所得名利更多，也护不了身。石崇虽富甲天下，也抗不了亲王私军。境界不如人，乜尖都是莠草之对农夫。

名利既不可持，又何以保身？那是深层的错误，把身定作菩提树，妄求明镜台，虽肯勤洒扫，也经不起水滴石穿，终是逐个份子的解体碎化。只有能量不灭，随境转化。不执着于树、台幻识，才保永恒。这就是心本无一物，何处惹尘埃。那〔一〕是玄学的〔一〕，不是数目的〔一〕。是〔一生二兮二生三〕的〔一〕。即是祸源执着。即如说，你没有、或未有成熟的d这个〔一〕，甚么样的x〔尘埃〕又与你可干。尘欲可享而不可持，当去则去，才不致堕入执着妄求，是其能舍。无奈也只是随遇而安的飘萍，浮云消散。得需过了真、善、忍三关，融入聚拢本源，得到助缘，攀处慧眼通之境，才能趋吉避凶，永处无碍之界。聚拢本源内，也不是聊天式的说话，更无方言异音的隔膜，交流的纯是意识能量场。触达也是在剎那间，一切在心，别无他法。

此时魔宫在白痴戆煞这落魂岭傀儡的阴影下，气候伸延向大联合，舌灿莲花系也解放了，活动了，纷纷沾染上砝沦法会，聚成一个庞大的群体，包括了滓佯谲魔一系，达到魔宫魔徒之半。此等魔心牢重之魔徒深受民主专政洗脑，魔心难净，只是借民为主的幌子，规限出民为主的教条，定要以教育为名，把善信洗脑成爱魔不爱民众，才说适合他的民主专政体制。人多势众，把持了砝沦法会的一切。李洪也就由之，反正砝沦功就是这深入浅出的一套，能否修得天眼，全赖心净，无向善之心，则入不得涡网。要是达到聚拢本源，也就出于污泥而不染，离垢地而去。

魔徒无有得其神髓以退隐入密，神魂不能出游，只能聚众为乱。依共工洗脑之制宣道，纠结成党外之党。经常在公园、广场、风景区等公共场所播放练功用录音，并集体或单独练功。他们在练功点一般都会拉扯悬挂宣传砝沦功的条幅。更得宫务系方便，入社的愚夫愚妇超达数百亿之多，实在丝毫得不到真谛，无从得沾天眼之边。却埋下惊世骇俗的幻像，引发巨变的因由。也是官民反，推动李洪踏上一统宇内的不归路。

滓佯谲魔一系只是借练功为名而聚集，互通讯息，共谋抵制那些归附白痴戆煞的魔徒。河海不择细流，故能成其深。魔徒得砝沦聚会，集合那些从归附白痴戆煞的魔徒的手下得来的点滴信息，好像把附从落魂岭系的魔徒置入玻璃屋内，一切分化挑拨离间的诡谋尽是胎死腹中。白痴戆煞法力低微，正是死了也不知点死。但他的宗主落魂岭却另有暗谍，黏上了树大招风的砝沦法会。

兀南老怪嗔怒满腔，把元神化出，巡察砝沦法会聚会之所，觉到砝沦功法的异常。能量虽然无可追源，却仍有波动。以兀南老怪之修为，虽探不到来源去脉，却感应到灵识的丝丝拢聚成网。视之无迹却觉其有，就是不得其门而入。那真、善、忍三关绝非满心邪恶的魔妖所能共鸣，而基因类别亿兆无数，仙神也摹拟不来。兀南老怪惊于灵识丝网的无形无影，知非寻常法宝所能见效，放出青白二气。但见烟云变灭，连闪几闪，弥漫化为一面光片，中杂无量数的五色光针钻s，其热如焚，朝着所感的灵识丝网罩下。

这采九天罡煞之气所炼的干罡真火号称猛烈，烧尽一切有为法，多高法力也难挡天地之威。炼成后，所向糜敌，只在幻波池为李英琼的三朵紫青神焰兜率火以火济火。两朵上天神火互牵互济，惺惺相惜，因兀南老怪志在活擒李英琼，只是以干罡真火为导，企图带入诸天移神大法，惑制英琼，所以二火未致玉石俱焚，待至兀南老怪脱困招返，治终未强见真章，分个高下。

幻波池是天水源地，本就克火，更有太乙五烟罗护山，九天罡煞之气未能成患。可是这时兀南老怪不惜造孽，施放入红尘，扰乱天空气流，蒸干气层中水云，旱劫成灾。无奈灵识属有机，不是万象死物，虽觉压力惊人，却无五行之量予以点燃内火。外火仍是炽热，凝而不散的飘浮在?