第 6 部分(1 / 2)

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痛苦哭泣。

黑夜把它的污秽和排泻物都涂抹在她的身上,她的身上生满了毒疮,披头散发成了狂人,她的皮肤开始渗水,那双美丽的的凤眼象小河,挺拔的鼻隆角融化的雪山,又肥又大的嘴像盛满水的破瓢,黑暗是一个看不到边的大床。她走在上面时什么也挥不着,全身的汗毛都长成了挂满水珠的野草,两上圆圆的r房开始腐烂。像野地上的瓜果,饱满的坏水从流淌出来,从上往下,流到肚脐眼附的与从肚脐眼里流出的水汇合到一起,流到腿档里与从里的脏水汇到一起,一直流过大腿膝,流到脚上。靡烂的双脚已陷入泥土。厚厚的青苔从土地上爬起。爬上她的小腿、大腿、肚子、胸脯,爬上她的肩头和额头。

她被完全淹埋了,黑暗如同浑不着底的沼泽,将她淹埋在其中,她只有在放p的时候看到水面冒出的汽泡,气泡的下面有一个她还活着。

太y从西边出来了,她被从黑夜那巨大的口袋里倒了出来,倒在了一块黄土地上,她爬起身拍打着衣物上的尘土,打量着前方的路,黑s的尘挨从东方的地平钱上滚滚而来,像被大火烧焦的马车,越来越近越跑越快。那整齐的阵容强大的阵势,马上就要掠吞大地,马车上驮来的就像卫国的高高的长长的城墙,她望而却步。掉转头向西步行。

面对着快来西下的夕y。赶黑暗降临前的最后一段路,黄s土地,黄s的野草,黄s的y光,黄s的天空。她行s匆匆脚步匆匆,走出一个土凹又一个土凹,这是野兽出没之地,她必需在天黑前找到一户人家。

几天的r夜兼行。坑坑凹凹的摔摔打打,擦破了她的腰,撞伤了她的肘,磨烂了她的脚,她鼓足了劲往前赶,前面的草好像越来越深,她越走越没信心。由于她的眼睛总是盯着那欲下沉的太y。所以脚下总是失踏摔倒。她每次都是忍着伤痛爬起来,继续往前赶。

她沉着气往前走,好像是这口气能托住西下的夕y。不让它沉下去,走累了就回头看一眼身后那座黑s的城池。她默默祈求神帮助她,让她像大鸟一样飞行,或降下一只神鸟背负着她飞天,让她一直看得到y光,一直在光明之中。

黑夜总是赶上她的,有得神的驱动和狂想的作用,脚步有时会从沉重感下抬起来,飞也似地走上一程,精神上的疲倦同时也在增加。她所期望的茅屋一直没出现。在一个土坡前她倒下了,她向前爬了一占,坡底显得大了一点,她臆造这个土坡后,就是一条平平坦坦的大道,一条缓缓下坡路,走上坡路是艰难的。总在下坡路多好,要是有走不完的下坡路,走到魔窟也无所谓。

爬上坡顶,黑夜就压下来。黑暗给了她一股力量,让她站起来继续走下面的路,她在黑暗中摸索,这是每一个人都会经常遇到的情况,没有光明没有前途人也必需走下去,无论一个人在什么地方停下来,那里都将是他的墓地。在又走出了几块洼地之后,前面出现的一个茅屋的影子。

到了茅屋前,只听到茅屋里有声音,看不到茅屋下的人,她用那种动物都可以听懂的语言问这里有没有人,没有人回答她,在她确信茅屋里是人而不是动物后,便倒在茅屋外睡着了,天上没有星星也没有月亮。

每二天她才看见茅屋时的两位老人,他们相依为命地躺在一起,他们看到媚娘没有任何反应,听不懂媚娘话,似乎是聋哑人,后来,他们之间又开口说了话,媚娘也听不懂。

这两位老人靠种地为生,茅屋后面有一小块地,这一小块是提供不了多少食物的,大根他们百分之九十人食物都是来自野菜野草野根什么的,他们没有粮食,媚娘不知他们有瓦钵煮了点什么汤喝了就躺在了茅屋里,像两只吃不饱的瘦猪挤在一起。

媚娘为自己烧了一块兽皮,烧好后拿着它就上路了。

早晨的荒野像一个的男人,野草是他的衣裳,凹地和土坡是他l露的身躯。他头枕着远山脚蹬高坡,y光是他的洗脸水,白云是他的女仆,她们在高高的蓝天为他擦亮一面蓝的镜子。她们貌美羞涩。她们知情达理,在他需要的时候她们降临。在他安息的时候,她们离去。他们之间保持着一定的距离,她们不快的时候都经过了化妆,或变成一片乌云。或化着倾盆大雨,为他装扮为他洗涤,洗去他的狐汗水,洗净他的衣衫面容,他们之间的j合是爆炸和妥协。在春天是绵绵不绝的细雨,在火热的夏季,是毁枯拉朽的雷电。她把春天到来的消息告诉他,告诉每一个生命,她以轰轰烈烈的春雷强追他的僵尸苏醒。从雷庭万钩的振动里她获得了和满足,她的欲望随同季节一起消退。她们给他充沛的雨水浇灌他的静脉,给他充分的y光让他生长成熟,为的是来年有一个年青的英俊的健康的男人。

她嫉妒这大自然,嫉妒他们之间的微妙的关系,他们是天地万物融为一体,唯独将她排折在这个一体之外。要不然她可以一生一世生长在一块肥活的土地上,要不然她愿意那双手臂长出洁白的羽毛,飞翔在广阔的蓝天上,要不然她情愿变成一条美人鱼,摆动她漂亮的尾巴。漫游在江河湖泊,游到龙宫游到东海。

可惜她不是,她是一个可爱的愚味的人,一个十足的不驯的女x,她只能东奔西跑,周游列国。

她走过了许多地方,看到的都是穷人和饥馑,没有牲畜没有粮食。他们听不懂她的语言,不愿听她的声音,没有爱心没有同情心,没有愿帮助人也没有能力帮助人,在这g燥的黄土平原上,要想讨得一碗清凉的水都是困难的,他们没有,像死人盯住她,恨不能将她生吞活剥。

有穷人的地方就会有富人,她对茅屋再不抱任何希望,她在荒原上寻找土屋,最好有土墙院子的,人是从动物变来的,后来才有了经济和文明。这个大方向决定了穷和落后派生的是冷莫和危险。不论他们是善良于否,他们都吃人,他们仍然实践着自然的法则,大鱼吃小鱼是再自然不过的事了。

她不可能不停地走下去,在这没头没尾的跋涉中,人会产生自然的变化,食物的缺少和睡的不足,使大脑处于一种半休克的状态,思维意识活动下降,对与人来说身体的摧残就是心理的摧残,潺弱的体质上不可能保留一个人的坚定的毅志。当毅志和思想逝之后,就不理解什么是感情什么是爱和恨。这时的人就处于动物的缘。只留人的面孔。

人不能一直走下去,她必须停下来。

当太y偏西的时候,她的视野里出现了她盼望的那种土房子,这是一个有牛和羊的人家,她走过了一个大洼地,土墙和土院就摆在了她的面前,她扣响了门扉,一个矮个子的老汉走了出来。

她告诉他自己是鲁国人,从东方来准备回鲁国去,没有栖身的地方,想在府上歇几r,老汉大概明白她的话,让她进了院子。

这是个不大的土院,大约有一个马车可以掉转头这么大的的个地方,土屋座西朝东,院子的一边是堆成朵的g草,一边栓牛和羊的还有二头猪。院子的门庭不高。那头牛如果起头都进不来。刚刚只有媚娘的一人高。四周的院子仅齐媚娘的肩。院底的那间土屋媚娘需低下头才能进去,土屋里光线很暗,只有对着门的后墙是留了一个圆d。这大概是采光用的,落r的余辉刚好从土d外s进来,照在一团乌黑的柴灰上。

屋子里有个中年男人和两个年轻的女子,他们见了媚娘,一个风尘扑扑的奇女子,十分惊呀。尽管好奇他们还是没有站起来。在望了媚妨一眼后,两个女人端庄地坐在脚上,中年男人则把盘在面前的腿并龙合抱在胸前,老汉将媚娘引进屋后,让家人挪动一下往后退,尴尬地对媚娘解释道:“这些孩子都是未经过驯化的愚人,多有得罪,请您不要生气。”

他请媚娘在草地上坐,然后转身分咐两个女子烧火,两个女子起身后,中年男人也从草铺一爬起来,溜了出来。

媚娘这才看清楚

媚娘这才看清楚,他们个个都跟老汉差不多高。矮得不得了。他们忙着生火做吃的,都不敢开口讲话。老汉在媚娘面前一直数落着他们的不是。媚娘因打扰了他们心里不安,拿出身上的一只玉戈双手递到老汉面前。

老汉受庞若惊,连连推辞,见媚娘确诚意又收回双手在衣襟上擦了又擦。直立起上身跪在草铺上捧回了玉戈,嘴里哆哆嗦嗦雯着一些感激的话。媚娘一句也没听懂,仅从表情上明白他的意思。

接下礼物,老汉抓了一把将玉戈缠起来揣在腰间,怀着虔的心情问起鲁国的事。媚娘将自己所知道的和了解的鲁国的一切都告诉了他,老汉对媚娘见识深为叹服,通过j谈之后,媚娘基本上能听懂了老汉的怪腔怪调的土语。

吃的东西做好了,老汉亲自用一只残缺的碗端媚娘的手上,她不知道是什么食物,吃到口里也尝不出来,但是这稀质的食物里能品出真正的粮食的香味。在她现在的外境下,最该是最好的食物,在吃的过程中,那个只看人不会说的中年男人,一直盯着她,媚娘倒没介意。才能汉喝叱他,他就退到两个女子的身后去了,两个女子却始终再来直视媚娘,压低了头跪在那里不动。

饭后,老汉对媚娘哭诉他们遥远的过去,他们的祖先是商的遣民。到了周朝以后被周人流放到这东海边,周人在他们的西面驻扎了殷人组成的军队,专事他们,再也不让他们回到北方,他们的一举一动都受到了殷师的监视,在这里找不到铜制的多属工具,就连青铜的铲都是禁物,就更不用说是刀枪和铁器了,初到这块土地上时,他们的祖先力大如牛生活还能过得去,现在的子孙一代不如一代,用石镐创土地已十分艰难,又很难找到新的石器材料,r子一天比一天难。

他的祖先在时,家家都能看到羊,吃得到羊r,看得到羊皮,现在除了他家里看得到羊,别人家里再也见不到羊了。再也看不到有羊皮穿在身上。

他们想离开这里,以前逃离这块荒垢人都被杀了,所以他们现在都不敢动,这样下去他们的人越来越少,迟早都会饿死在这块地上,只因为他家个个力大无比,所以能种田,每年有点收获,才能在这个院子里看到羊。

老汉哭着就倒草铺上睡了,媚娘也躺下睡了,她太想睡了。

这一觉睡到了大天亮,她还在梦里就被惊醒了,原来是中年男人也就是老汉的儿子,想和一个女子,他已爬到了那个女子身上被老汉抓了下来,然后把他拖到院子里,让他把羊赶到荒去放。

媚娘担心老汉迁怒那女子,老汉进屋后什么都没说,就蒙面大睡。

住了二天,媚娘才知道,那个女子是中年人的老婆,另一是他的妹妹,但是商的遣民不分史妹关系,妹妹仅仅是个外人,如果有机会就把她嫁出去。老汉之所以不让儿子搞,是为了保证有强壮的身体,每年也只有到春暖花开的时机,才会给他们一次机会,他们必需在那一次的机会中享受的快乐,完成繁衍子孙的任务,今年不中就待下一年,下一年仍旧不中就是下下一年,这一次的机会还要老汉看天象,先一个好时辰。

自替儿子选回了矮媳妇,老汉就想把女儿送出去,可是现在到处都没有吃的,他担心把女儿送出去会饿死。

一年四季,除了做事他们就睡觉,这样才能消耗少,可以节约粮食。

到了吃饮的时候,这是一天里的唯一的一餐,有时是在早上,有时是在中午或晚上。吃了饭,老汉又问到外面的世界,听到媚娘讲到卫国晋国,他大吃一惊,因为他从来听说过宋国或晋国。媚娘对他说晋国何其大,宋国何其远更让他不敢相信,听到这些老汉又哭起来。那两个女子并不懂他为何哭,他的儿子也对他的哭很不理解。

老汉摇着头对媚娘说:

“他们都是无知的愚人,祖先者知道他们是今天这个样子,该是多么地悲伤啊!可惜的是留在这里的人都没救了,天神啊,你感动感动吧,救救我们这些商的遣民吧!”

老汉连续哭了几天,眼睛都哭瞎了,媚娘悲戚地对老汉说:

“您不用这样哭了吧,你们要离开这里今年可以走,现在天下大乱,军队都在打仗,西边不会有军队驻扎,要不你们可以往南走,哪里一定不会有军队。”

老汉听了她的话问:“会是这样子吗?军队都去打仗去了?西边没有了军队?”

媚娘不敢肯定,“西边不会有军队吧?我从卫国来,路上走了半年一个军队也没见到,以前我从晋国去卫国,也从未遇见过军队,没有城墙的地方是看不到军队的,要么是两个国家正在j战,像以前鲁国和宋国那样,双方都把军队驻扎在荒野上。”她停了一会接着说,“有军队的地方都会有彩旗的,在很远的地方就能见到,西面有军队你就往南面走吧,南面有军你就往北面走吧,走了北面还有东面。”

“那东面不行,以前祖先就走过,那东面是大海,神仙都过不去,我们还是走吧,就按你说的先往西面走,不行再往南面走。”

老汉说g就g,第二天就吩咐儿子作准备,他让儿子就告诉所有的商的遣民,要走就一齐走。

这荒野里就这样一下子冒出好几百人,他们把老汉看着是自己的领袖,只要老汉动身他们都跟着走,在媚娘看来这些人和逃命的野兽没有什么区别。

老汉在院里杀了羊祭天祭祖,在火焰前所有的商人都边唱哭,他们唱天神的伟大,唱祖上的功绩,祈求神和祖上保佑他们,让他们逃出这个死亡地带,魔鬼的荒原。

天一亮

天一亮,这支跟魔鬼差不多的队伍就向西出发了,老汉牵着牛走在最前面,他让媚娘在牛背上,开始了春秋晚期的大迁移。

这支队伍在祖先遗命鬼神精神的支持下,见坡爬坡,有河淌河,几天后,他们看到了军营的旗子,他们没有回头,仅仅是改变了方向由西向南继续迁涉。

他们见到军营是恐慌的,媚娘安慰他们说:“没关系,那军营离我们很远,他们不会出兵的,出兵前他们会击鼓吹号,没有国家给他们下战书,他们是不打仗的,除非有军队来偷袭。”

就像她说的那样,没有军队追赶他们,他们一直往南走,土地越来越肥沃,大片大片良好的草场,还有美丽的河流,白云下的绿水青山。

神赋于他们的精神和祖先为他们鼓起的g劲用完了,他们就说神让他们就在这里安顿下来,二个月的长迁移耗费了他们所有的物力,这支快来灭绝的前商遣民,在青山绿水旁扎下了宿营地,在这里获得食物的机会大大地增加了,山上的野果旷野里的野菜,水里的鱼虾,补充了他们的体能,他们的身体很快得到了恢复。一点一滴从小到大,他们白手起家建起了一个与过去完全没有新家园。新环境同时也决定了他们的生活方式,新的群体制度,新的的家庭关系,媚娘在他们的心中是上天派来的救世主,对她顶礼膜拜,他们都把自己看作是她的孩子,媚娘毫不保留地把她的生存经验传给他们。

因为媚娘的原故,后来他们称自己是玉和商,玉是姓商是名,纪念这是迁涉的壮举。媚娘把讲商王朝的故事当作自己的责任。他们对一个外族人竟然知到商人祖先的事感到不可思意,她决不是人是神,在后来老汉就成了专讲商人祖系的人。

对任何一个民族,任何一个部落,任何一个人,迁涉都是重要的历程,这不仅仅是因为迁移后一个部落找到了一个效好的生存环境,而是迁移本身加深了人类对大自然的认识和了解,表现了人类为谋求更好的生态环境努力的积极的面貌,迁移的行动能煅炼一个部落或民族的能动x,增强集体的凝固力,使人们学到更多的知识。在迁移后,一引起对这个发族部落有益的东西将会得到保存和发扬,而一些不利的东西有害的劣根将因迁移而抛弃,人这个意义上来说是一次再生。

迁移同时拓展了人们的生存空间,解放了人们被物质世界某固的思维,所以无论是远古还是现代迁移的场面都是激动人心的,它是人类最深刻的记忆。

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