第 9 部分(2 / 2)

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到了吃饭的时候,媳妇同往常一样对待她,没有多为好盛一点,也没少给她盛一点,从这碗照得见人影的稀粥里。媚娘看到了媳妇那张恢复了平静的脸,从这张脸上,她得到了一点点宽慰。

她回到了织布机前,把不幸、烦恼、痛苦都织进密密匝匝的布纹里。这布机是她羞辱,惭愧可以逃脱的地方,但是无论她逃到多远,夜晚都会按时降临,在这黑夜面前她和这个媳妇,都面临着一次考验,像一块没有织成的布,牵着一道又一道的愁绪。

媳妇放下手时的活时,她也跟着放下手上的活,跟着她一起去内室。那布匹商和昨天一样,睡的是媳妇的位置,她跟着那媳妇一起一起躺下。

两天后,半个月就满了,临走时,她对媳妇深深地鞠了一躬。多谢这个女人的宽怒和关照。并对婆媳俩人说:

女人不是商品,在男人的买卖的关系中可以商品,女人不是工具,在男人的x的霸道下可以演变为工具,女人不是水,在男人的热情不可以化作水,女人是什么?

是春梦、是精灵、是让春天回来的东风。是生活的两上极端。

女人是一个甜蜜的世界,一个独特的方向,有着融通天理的关系和不可逆转的时光,女人是多边形的立体的模式,是简单的榜样,在暴发的火山的里有一条弯弯曲曲的小河,在凝结的水晶里,有爱和恨的黑白的幻象。

我愿意在你的契机上立起一座神坛,奉你为母亲婊子,女人和媚娘到城南长田的时候正是小河封冻的时节。起伏岩荡的土坡履盖厚厚的白雪,宛如搁浅的白鱼,鱼夫就住在河岸边两个雪包的夹蓬里的一间雪屋里。这个看似寒冷的雪屋,是冬天里小河两岸最温暖的居所。高高的雪坡挡住了冷风的袭击。厚厚的雪层保住了雪屋的温度,灿烂的冰凌把y光聚集在雪沟里,形成了雪海之中的一个高温的旋窝。

这是冬天里的课堂,她从这里学到了很多东西,有了这些知识才能在这块土地上生存下去,冰封的自然界才不那么可怕。

跟着鱼夫,媚娘又回到了大自然,他们一起追野鹿,一起捕野兔,一起在痧冰的河面凿窟窿,一起寻找被冻在冰块上的鱼。她太爱大自然,它能提供人类生活必要的一切物质,吃的、穿的、用的。它蕴藏着丰富宝贵的资源,人类的生存方式是由它决定了。人类社会的关系,人与人之间发生的种种复杂的感情,也可以从它那里找到原始的依据。

媚娘不知这个世界为什么会有她,雾露蒙蒙的早晨,暮霭沉沉的共黄昏就是她心灵的写照,她忘了自己从来那里来,明天又将往何处去。

几天后

几天后,媚娘适应了鱼人的生活,生活在这严俊的环境里。忍耐和勤劳是最重要的,白天要在河滩,两岸不停地跋涉。在任何一个地方休息时间都不允许超过一个时辰。不停地运动以保证身体内部处于积极的状态,过长的休息会使人的体温迅速下降,手脚和落地的p股将因温的下降而冻伤。因而每天没有多少停来的时间,当你辛苦了一天后,躺下身就能入睡这也是很重要的。大睡眠的状态下,人的体力将很快恢复。为明天作好准备,同时也能有效高的温度,若躺下后长久不能入睡,在雪屋里能容易失去温度,这对人的身体危害是极大的。

在媚娘的一和事,与江河湖泊打j道的时候不算很多,每次见到它们都却有和种特别的感受,仿佛是回到了故乡回到了自己的家园。这种情况在许多人那里有。光说生命是从水中来或人与生命与水有着天然的联系。也不能完全说明这种人见到河流的亲切感。我们甚至可以说人人都有一种恋河的情节。每个人工都有这么一条小可,或是流淌在莽原上或是经地守则方的密林或是在高山下,或是在旷野里无论见到什么样的河,都能呼起生命之源的感觉。叫人热爱生活热爱生命、热爱大自然。

这条冰封的小河,静静地躺在黄昏里。静静地躺在朝雾中,无情的冰雪未能制止媚娘的幻想。它依然是生命的源泉,生命的象征。

她一走出雪里,就能感觉到吸引力,听得到他的呼唤,在晨风里、它像一条游向r出的银蛇。身上闪烁着耀眼的鳞光。那弯曲的河道就是它优美的身姿,它游在白茫茫的雪野里,银灰s的身子增加了它的神秘感,像一个天地间的怪物,同时这一条河,在清晨、正午、傍晚,不同的时间里会给人留下不同的印象它有时像一支弯曲的锐器,有时像夏季从天上扔下的闪电,在冷漠中透出它的温柔,在严俊里透露出它的灵x。

她走在河面上。鱼夫寸步不离,他那鹰一亲的眼光总是盯在她的身上,媚娘脚下有一点闪失他马上就会抓住她,她若是离他远了,他会马上拽住她,提示她,他们该保持一致,他像一只雄狮,媚娘始终都只能在他那双长臂能抓到的范围内。媚娘若是用力挣脱了他,他就会产生强烈的憔虑和不安。他不能让她走自己的路,对媚娘的东张西望时快时慢他尤为恼火。

当他用斧冰的时候,媚娘会另找一个地方去凿窟窿,她刚开始凿,他马上会放下自己的那个d,拎着斧子过来,把媚娘想凿的d凿好,凿好之后就提着斧子拽着媚娘的到他那个d前,媚娘在一旁看着她把d凿好,然后他们再一起继续往前走。

他们从一个地方转到另一个地方,从早到晚就是这产不停地转着,沿着小河的两岸,每一处都留下了他们的脚印。

鱼夫的脑筋很笨,他每次去的目标都是曾经在那取到过鱼的地方,而媚娘并不相信那同一个地方会出现第二条鱼,她的眼睛总是盯在脚下,希望每一处都有新发现,不能让鱼从鼻子下面混了过去。

鱼夫见她走得太慢,把斧子掖在了腰间一只手c起她的身子,将她背在了身上,刚吃了鱼,他有的是力气。

媚娘觉得身下的这个男人不是个男人,而是一间猛兽,他不光有野兽一样的肌r,也有着野兽一样浓烈的气味,媚娘伏在他背上,他没有因为背上多了一个人,脚步变慢,还是那样匆匆地走着,要是让鱼夫去打伏去烧杀抢夺一定是一员猛将。媚娘可以想象得出,他那顽强的凶猛的劲头,那鲁国的士兵,宋国的统领,又有多少人能成为他的对手。

鱼夫还要继续往前走,他今天不打算回到那雪屋,至于在什么地方过夜,他自会想办法,他们继续朝河的下游走去。走到了天黑没有什么发现这是媚娘意料之中的事,天快黑了,即使冰的下面有鱼也很难发觉。

天完全黑下来之后,他找到了一个很小的雪屋,这是他以前来过的地方,所以他离开河上岸,是经直地往那土坡后走的,没有多走一步路,到了那个小雪屋前,他没往四周张望,就将媚娘往里推,他们今天没有多少收获,鱼夫担心她没吃饭,从雪屋的雪冻下又挖出一条草鱼,给媚娘,媚娘说自己不饿,他又将这条鱼重新埋到了雪冻下。

鱼夫脱下身上的兽皮铺在雪冻上,他身上长着一身的毛可以卸寒。媚娘身上没有长毛,头上的长发遮不住身子,所以她不想睡,那鱼夫误会了她的意思,

将她仆倒在地,他那乱钻的头,乱抓的手。

不一会,媚娘就不知身下的衣物到了什么地方,她整个身子都睡在了冰雪上,她也想让鱼人得到充分满足,可是她顾不上她,她高度紧张的神经在集中在身体和冰雪的接触上,她总在想办法抬起背,使身体尽量水接触冰雪,她一抬起身体鱼人就愤怒的按倒她,他要她的下身,要做一个砌底的动物。

他似乎永远无法满足,媚娘半个晚上都是躺在那冰凉的雪冻上,她的身子没有让冰雪融化,倒是冰雪讦她的r体融化了。她感到身上的r都融化成了雪,剩下一块要散架的骨头。而她的五脏六肺全都泡在冰雪里。

这间小雪屋,仿佛在她不知不觉的时候,被移到了冰冻的小河下面,在冰冻的密封下她呼息不到空气,河床里的每一件东西都是死的,她就跟死了的鱼躺在一起,她的身边有一条被冻死的白s的鲟鱼。和让她出卖r体的那条鱼一样大。她看到这鱼想的都是‘鲟鱼都冻死了,为什么不将他冻死,他是一头兽,一只死不了的怪兽,他身上流淌的不是人血,是冰冷的河水,他活动在这个流域,作恶多端,靠河里大小的鱼为生。他该死。

但是媚娘拿他没有办法,只能天神能收服他,这小河就是一条沉睡的银s的蟒蛇,总有一天它会苏醒。一跃而起,连同这个畜牲和他的雪屋一起天食。她相信这一切都会是真的,要不这河床怎么会将天上的认电,她不知道这巨m是什么时候被上天派下来的,迟早有一天它会收捡这头怪。

第二天是鱼夫将冰冻的媚娘扛回了长田的雪屋,媚娘一直处于昏的状态,鱼夫在她身边守了三天三夜不见她醒来,失去了信心这是他花了一条大鲟鱼买来的身子,他非常痛苦,现在他将失去她,这具r体给他一生带来了最大的和满足,如今痛失了她,他象野兽一样围着雪屋转了三天四个晚上,表示他的哀掉,他不是地进屋看一看扔在地上的她,看着她雪一样白躯体。

夜晚,他没回来,媚娘从昏迷中苏醒过来,她清楚这儿天的情况,她认为是神让她死去,又是神让她醒来,神还会惩罚那个冷血动物,所以穿好衣物,从雪冻下拿出几条自己从冰冻里敲出的鱼,走了。

人经常走回头路,媚娘又回到了红楼,带着被摧残的身子。夫人见她涕泪纵横,细细部到她这些r子以来是怎么过的。媚娘欲哭无泪,把自打到粮商家到最后离开鱼夫的经过仔仔细细地叙说了一遍,三人又痛哭了一场,媚娘泪水g沽了。

这是女人的命,大凡这个时代的女人命运,都是悲惨的,人们看不到人与人之间的更深层的关系,找不到温情的有效的合作范例,让人感到j易是个可怕的东西,尽管人人离不开j易,但是人人都害怕j易,害怕有j易里受害。每个人都把自己当作受害的一方。

人需要j易,早就当成为人们的共识,这个j易不仅指最传统的易货j易,或以贷币等作物的钱货j易。还应包括人与人本身的j易。

三个苦命的女人在一起,互相同情互相安抚互相宽慰。生活无论怎样艰难女人都能找到活下去的理由。都能承受下去,她们在潜意识里都在营造死灰复燃的意念,不要任何证据,也没有任何根据,就相信明天,不远的将来,或更快的时候,一切都会好转的。她们不会死、她们没有办法但老天会有办法,希望就在不远处。这是女人的思维,男人在这一点上永远不如她们,女人的这种才能是与生具来的。

男人在苦海里总是被溺死,因为他们总是一心想泅渡过去,如果苦海无边,他们在使出最后一把力时,如果再看不到希望,他们就会放弃生命,而女人则不同则女人并不想洄渡苦海,不想弄清楚苦海的岸在那里。不相信苦海有屋,她们相信即使在苦海里孩子也能成长,苦海淹不死人,可以把人泡大,她们耐心等待有一天海水会退去。txt电子书分享平台书包网

三个女人就是这样生活在一起

三个女人就是这样生活在一起。有一个不可知的救星在支撑着她们,它就藏在冥冥暗之中,人这样在想这样去做才有出头之r。世界太大太复杂,单凭人的脑袋人的那一点智商是不可能把一些事情搞得很清楚的。

她们在一起渡过了漫长短暂的九个月了,忧心忡忡使时光停滞,蹴蹴不安r坐愁城度r如年。虽说只有几天的时间,时光在痛苦的女人面前变成了挡不住的乱箭,把她们迷茫的面容s得千疮百孔,把她们的r体都s穿了,她们想躲也躲不掉,没有人可以躲过时光。

到了去集市的r子,媚娘从病榻上爬起来,天掉下来她还是要去集市,她己经卖给别人了,她们的思维就是这种直线式的。当她们把身子卖给别人的时候,这个大脑也卖给了别人,那个大脑里考虑的问题自然也是别人的问题,她己经有权利支配这个大脑,思维被别人摇控着,她们怎就没想到把自己的悲惨不幸的遭遇和忧愁全买给他们,将能独立思考问题的大脑留给自己。

雪又下了,媚娘到集市的时候,集市上只有一个猎人和两个被冻死的穷人。她等了好一会也不见屠夫来,她冒着雪站在悬挂市旗的木柱下。在没有开市的r子里,只有一些迫不得己的穷人才会到市上来,因为这是犯法的,要死的人不怕惩罚,她不止一次犯法了,所以她并不想马上逃走,当她看到远处冒出几个人影时,心里有几份惶惶,那个猎人也惶惶不安。

不过,过了一会便好,他们看清了过来的几个人不是官吏。是几个同样危险的男人他们像饿疯的野兽,远远地就盯着媚娘和猎人,她看出了他们的不怀好意,他们在打媚娘和猎人的注意。

媚娘想跑到猎人那边去,脚却挪不动,猎人腰上挂着他的猎物和一把短刀,站在那里巍然不动,那几个人看着他俩,当这些人看到雪地里还有两上冻死的人时,于是改变了主意,他们互相做了一下手势,用绳子套住地上的死尸,拖走了死尸。

望着这伙人远去,媚娘松了一口气,现在己过了开市的时间,屠夫没有来,媚娘估计自己弄错了r子,她想再等一会屠夫不来她就走,明r再来。

过了稍许,屠夫没来猎人走了过来,他问媚娘:“你是买东西还是卖东西。”媚娘说:“我己经把自己卖了,可是那个买我的人没有来。”

“那你自己走就算了。”

媚娘理了一下衣衫道:“不!我不能回去我家里还有两个吃饭的,如果我回去我们都会饿死。”

猎人停了片刻,接着问:“你们家离这里远吗?”

媚娘道:“不算很远,在东门边。”

“我的家离这里很远,以前只听别人说过这里有个集市,今天是第一次到这里来,可是不凑巧,一个商人也没有碰到,所以我不想回去想看个究竟再走,不知今晚我是否可以去你家,我饿了,想烧一把火吃点东西。我自己有一个很好的土屋,冬天可以卸寒,无论乔多大的风,下多大的雨下多大的雪都不怕。”

他很喜欢说话,这给媚娘的印象就是个好人,好人才开口说话,坏人是不是会同他人j谈的,坏人做什么事不用同别人商量。

猎人问了媚娘许多关于都城和集市买卖的事。他发现媚娘对这些都很清楚,觉得很奇怪,一个女人怎会知道这么多,女人就是畜牲,女人跟畜牲没有什么区别,怎么也长了一双男人一样的眼睛,男人一样的大脑,什么都看见,什么都装进了脑袋,他对这个自己来卖自己的女人产生兴趣。在这个世界上敢到集市上来的男人都不多。她一个女人竟敢往这里跑,这在猎人看来是不可思意的。

她聚然去过那么多地方,那么多国家,猎人自己是个百之三百的晋国人,对晋国的事也没有她清楚,对晋国有多大自己也不清楚,在他看来齐国鲁国在东边,那就是太y出来的地方,那个地方一定没有这样的冬天,一定不会下雪,宋国在西南边,那里肯定没有早晨,那是太y落山的地方,只会黄昏,只有生在晋国的人才能看到早晨和傍晚,因为晋国在东西南北的中间,所以晋国有中年,他以前一直认为,晋国的四周都是野兽出没的地方,人们说到的那些国家,也像晋国一样很遥远,四周被怪兽包围着。没有庞大的军y是冲不出它们的封销的。

现在看来是个错误,她一个女人都敢在黑夜里行走,在几个国家之间窜来窜去,她还知道晋国的那些王公贵族穿的是什么衣裳,长的是什么个模样,他简直无法想象她是个什么样的人。

到了媚娘的家,猎人才觉得她很平常,这里还有两个女人和晋国所有的女人一样,和他见过的所有女人一样,面黄肌瘦病病殃殃,在男人面前就像个胆抖的动物,她们遇到任何一个男人,都是那样畏惧,只要他们手里拿一个鞭子,要把她们往那里赶她们就会往那里去,在她们脖子上套一根绳索,她们比山羊迟驯服,想牵到那里就牵到那里。

媚娘把猎人带回了家,立刻为猎人烧火取暖,猎人则在身后取下一只白s的雪兔,挑在刀尖上烧烤,兔r的香味在整个屋子里弥漫,她们的涎水都快淌下来了,这不是她们嘴馋,人到了缺衣少粮都是这个样子,没有比r食更容易诱惑人。挡不住的香直扑她们的鼻孔,她们不用思考这香是什么,不用动脑筋,所有反应都是条件反s,四体发软肠胃打绞,她像世上的任何东西都不见了,只有一附开仗的肠胃悬在嘴巴下面。

猎人的每一个细微的动作,都牵动着她们的神经。她们看着那只兔子在猎人手上翻来翻去。兔子从白s成为黑s又变成红s,那锋利的刀尖,既挑着那只免子的下腭,也挑在她的心头。

她们从猎人脸上的表情就能判断这只兔子烤到何种程度了。她们看得出他是一个富有的人,他大概经常可以吃饱肚子,所以烤兔子不慌不忙。没有那种恨不能一口将兔子吞下去的急不可奈,他烤的才认真,不光用鼻子靠近去闻熟香的程度,且用手指在兔子的各个部位都揿一下,并尝一尝手指尖味道。

她们的六只眼睛,就随着他的每一个动作,在兔r和他的手指、鼻尖、嘴唇间移来移去,当他舔着手指尖的时间,她们的唇齿似呼也品尝出了那香美的滋味。女仆和夫人一直在担心,这只兔子是否有自己的份,如果没有那也很正常,什么时候过他人将烧烤的r食分与别人,这对当时的人说来是侈望,要是能尝上一口那就太幸福了。

好在猎人马上住手了,他取下尖刀,用手将兔子撕开,自己留下了一小半,一大半给了媚娘,媚娘再舍不得分这半块兔r,她在头上咬了一口,然后递给了夫人,夫人同样是在头上咬了一口,又递给了女仆,女仆尝了一点之后又递给了媚娘。

三个人你传给你,我递给她待到猎人吃得丁点不剩,那只兔脑袋才吃了一半,猎人不管她们如何慢,他觉得不甚饱,又抱起瓦罐喝了许多冷水,就认为可以了。

搞女人是男人的本能,不管时代怎样发展,社会怎样变化,男人要搞女人不会变,男人总是女人的主人。

这是愉快的一天,该发生的事情都发生了,不该发生的事一件也没有发生。在这个世界上,男人的欲望需要满足,女人愿望也需要满足,男女有别,需求不尽相同,谁能说男人的愿望都是合理的,女人的欲望就不合理?或相反,女人的欲望都合理的,男人的愿望都是不合理的,若是非要说某一部分是合理的,某一部分是不合理的,这种某一部分说,又怎么合理得起来。

这个世上有男人的同时就一定有了女人,他们合起来是一个完整的人,因此,他们决不存在部分合理或部分不合理,他们要不就是都合理,要不就是砌底不合理,如果是这这样,他们就不会共同存在,他们就不存在,在他们存在的时候,在他们有强烈的愿望和要求的时候,他们就一定是合理的。他们从不合理到合理而来,从合理到不合理而去,这才是最合情合理的解释。合理的事物使他们共同受益,不合理的事物使他们共同受损,他们不一定明白这个道理,应该明白这个道理。

当老天让他们一起来到这个世界的时候,要享福他们只一起享,要遭孽他们就要一起遭孽,他们必须捆在一起,互相扶持依靠,无限地开拓他们的外延,让不合理的,不合男女之理的,成为合理的男女的世界。他们应当共同把握一个理,而非各执一端,你争我夺,他们既有男女这种天缘,就一定能找到天地之合,就能够冲破善良的邪恶真诚的虚伪,美丽的丑恶的一时一地的封销。老天既让他们具有思维的能力,他们就一定能够明白男人女人的道理。既让他们生存在在这博大的自然界中,他们自然会获取在洪水、火灾、地震、瘟疫、博杀中生存的机遇。和人们可以观察到的其他的生命不同,人虽然是从大自然中走出来,人越来越不自然,人己经成了自然的对立物,而其他的生命种类,它们始终是自然的,它们繁衍在自然之中,维系着自然的面貌。反应了自然的特

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