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段思瑾对这个世界的武功也很感兴趣，在他向段思平询问了一番之后，段思平直接了当，将自个所知道的武功一股脑儿抄录了一份，甚至包括他还在设想中的一些武功都誊写了出来，给段思瑾参考。

段思平其实有些遗憾，他叹道：“中原那边有句话，叫做天下武功出少林！少林寺在中原那边也许并非是佛法作为昌盛的地方，但是却是武学最为昌盛的地方。当年达摩祖师自天竺而来，在嵩山顿悟，建立了少林寺！达摩祖师在中原的武学体系上头又引入了天竺的一些理念，还有自个领悟的佛法，创造出了诸多少林绝技！更可贵的是，少林寺达摩堂还一直有人在此基础上推陈出新，如今少林七十二绝技威震天下，可惜的是，少林寺对于外头的武学倒是兼收并蓄，但是除了少部分入门的武功，其他的，只有寺内的僧人才有自个研习，我们这些外人只能听到个名字，勉强知道其中的一些典故，至于这些功法的真正面目，却是搞不清楚的！”

段思平当初其实是很想要跑少林寺藏经阁中逛上一圈的，只是他毕竟也是崇尚佛法，在这等佛门重地，还真是做不出这等不告而取的事情，因此最后只好作罢！当然了，他私心里头，也觉得自个领悟的枯荣禅功不输给少林绝技就是了。

只是枯荣禅功讲究的是一种禅定的功夫，最高境界乃是非枯非荣，非假非空，在精神境界上头，那真是很了不得，但是，论起真气本身的特性，实际上并不怎么样，对于身体的滋养有限，甚至为了提升其威力，还得损耗自身的体力乃至气血。

这也是为什么段思平后来想要另外创出一门可以滋养肉身，性命双修的内功的缘故，如今这门内功已经小成。段思平受到佛家的影响很深，因此，新创造出来的内功也是属于那等有些极端的纯阳属性，为此，段思平还创出了一门指法，叫做一阳指。

段思平自个内功深厚，又觉得一阳指在指穴打穴上头比较出众，但是论起威力，实际上不怎么样，因此，又琢磨着同样利用指力放出无形剑气来，这门功夫如今还在草创之中，并没有真的成形，主要是这门武功需要内力深厚，还需要经脉强韧，一般也就只能靠着一阳指筑基，要不然的话，寻常人的经脉根本承受不住这样的指力剑气。

除了段思平自个创造出来的这几门功夫，他还将自个曾经看到过，知道的武功都给了段思瑾一份。段思瑾仔细一看之后，也颇有启发。

在这样的低武世界，为了达成更大的杀伤效果，因此，这里的人对于内力还有招式的开发使用，效率都是比较高的。这也是难免的事情，高武世界的招式，多半其实是一力降十会，你随手一巴掌就是十万斤的力气，高等一点的，随便一招，就能引动方圆数十里的天地元气，在这样的情况下，再精妙的招式也是无用的，因此，很少有人会研究什么招式，他们的招式为的就是驱动更多的元气灵气，或者是发挥更大的力气。

而低武世界就不一样了，大家得利用好肉身还有内力的每一分潜力，才能发挥出更大的威力来。

内力这玩意其实也是从气血之中提炼出来来的，这等世界的人体质相对是比较羸弱的，如果纯粹壮大气血之力，需要消耗的资源那真是海了去了，毕竟，气血之力对人体的强化是全方位的，从皮到骨，骨髓脏腑都得经受淬炼，这等世界元气稀薄，其他资源也不丰富，想要靠着吃东西补充气血，估计从早吃到晚，腮帮子都酸了都不够用的。

因此这才诞生了内力这种简化版本的气血之力的应用方式，不需要锻炼到皮肉骨骼这些地方，只需要淬炼相应的经脉就可以了，这就省去了许多资源。高等的内功心法的行功路线几乎包括了身体中主要的各条经脉，而一些普通的心法，主要淬炼的就是一部分，比如说什么手三阳，足三阳之类的。

另外的外功又是走了另外一条路，干脆一点，直接利用药物还有大量的食物什么的淬炼皮肉，也仅仅就是皮肉而已，效率非常低下，而且效果也不怎么样，就是通过人体本身的自愈能力，强迫皮肉向着更加坚韧，更加抗打击的方向进化。即便效果不好，但是消耗的资源也非常夸张，因此，民间才有穷文富武的说法，因为民间流传的武学就是各种外功功法，不过就是等级高低而已。

段思瑾研究一番之后，就将这些功法抄录了一些丢到了论坛上，虽说他看不上眼，但是对于一些没什么传承的低魔世界，还是比较有吸引力的，尤其是段思平拿出来的几门功法，如果继续往上推演的话，在那等高武世界，也算是不错的法门了。说白了，这等小千世界，实在是白瞎了段思平这样的人才。

这也是难免的事情，许多小千世界的宗师，被世界本身的上限所限制，他们很多境界已经很高了，但是实力跟不上境界，如果没有足够的际遇的话，也就只能在这等小千世界沉沦了。

这些法门给了段思瑾不少灵感，段思瑾开始利用光量子计算机，准备给自个推演出一门足以护法的神通来。想着段思平说过的天下武功出少林的话，段思瑾心里就有些痒痒，他可不像是段思平，对于跑到少林寺藏经阁偷看人家的秘籍比较有心理障碍，他可没这个想法，在段思瑾心中，知识这种东西，能学才是无价的，要是放在那里，那也仅仅就是知识而已。大不了，回头自个购买一些差不多档次的秘籍，跟少林寺交换就是了，横竖自个不占少林寺的便宜。