第 1 章节（2 / 2）

生活是奇特的，白媚在渐渐长大，在和她生母共同生活的r子里，白媚不太亲近养育她哺育她的生母。和她的另一个在一起生活，只大她不多岁的母亲，却是情爱相连，她们同起同寝；一同出门一同玩耍。

也许是因为她知道神案上的食物都是来自森林和河流，白媚对神秘的涂山充满了爱和好奇感，那汝上人居住的汝河，更是她经常光临的地方。那河岸旁林边小路和高高的蒿草里，到处都留下了她们的影子。

在不知不觉中，她的年轻的母亲已经到了需要接触异x的时期，时常去围场找她的丈夫们。他们都应该是白媚的父亲。白媚带着诧异的目光看着他们，而他们同样是带着敬畏的眼光看着她这个在神院生活的孩子。说不准他们中间有一个是他真正的父亲，可是没有人认她作女儿，谁都不敢认。在熟习了他们之后，白媚才开始慢慢地同他们接触，而态度就像那些贵族对待奴隶一样。她开始学习汝上人的生活技能。夏季也同汝上人一样毫无顾忌地在汝河里沐浴、嘻闹。休息和吃饭时，她常常被安置在首领的围子里，看到她如此亲爱汝上人，首领很高兴，给了她很多饰品，每当找到好玉石，总不忘问她是否喜欢。

部落内部的矛盾也很多，她目睹了许多冲突，尽管她不明白这些冲突是为了什么，但她从首领的脸上可以看出，那些持刀杀人的男人，是首领的心头之患，他们常借助很多理由闹事，有人还和奴隶以及贵族勾结，以期动摇首领的统治地位。

又过去了二三年，那些人的愿望终于实现了，涂南涂北都出现了持续的g旱，首领派出去寻找食物和水域的男人，从四面八方都带回了相同的消息。没有水，也没有足够的食物，整个部落开始了连续不断的祷告，祈神祈风祈雨，祈求雷电和食物。可是什么都没有，这个旱季饿死了许多人，丑太子也在这个旱季病逝了，望国也发生了内乱，一伙贵族相互勾结，在国君死后没按照一贯的由国君选中继承人的程序，接受国君的位置，他们半夜起事冲进了正在为国君登祀的神庙，夺取了所有的国宝玉器，将新立的国君贬为奴隶，他们的口号是“平民永远是平民，奴隶永远是奴隶”，新国君无足够的财产和名望，所以不能立。并瓜分了丑侯府的所有财产和私民。重新使他们沦为奴隶，取消了他们的平民资格。

汝上人在这次篡位中没有起到任何作用。因为他们自顾不暇，厄运当头。大旱过后，作为整个汝上人的部落，使自动分离，有影响力的人都成了新贵族。他们占据了相应的一部分生产资料和劳动力，另立门户。有的人成了自由民，有的人成了奴隶，做一个自由民要冒很大的风险。因为要靠个人自己的单独劳动生存。没有能力去恳荒或从事农业生产，只有以奴隶的身份在主人的统一分配下，才有可能组织从事农业活动，开恳荒地，所有的国有土地都在老贵族们的手中，自由民只有靠打零工或从头去学习手工业制作谋得生存。

篡位者为了名正言顺，仍起用旧国号r望国，改自己的姓为望。与国号同，神院仍然得到保留，只是新国君不会像丑太子那样常去关怀，只有到了举行祭扫亡灵，祭祀国事时，望王君才会派人送来少许r条等食物。

这次变故，对白媚的打击很大，她不可能理解这种变化，正如她不理解这个国家的变化一样。新国君是残暴的，在他的y威下，贵族们开始为非作歹，横行霸道，捕捉自由民，处死奴隶，白媚感到自己的生命时刻都在受到威胁。正在这个时候，汝上人的首领被人杀害了，作为自由民的白媚的母亲们及其族人，死的死，逃的逃，被抓到了都被卖为了奴隶，比以前那些自愿为奴的族人更不幸。她陷入了孤苦无助之中，天长r久，在苦难中她品出了眼泪的滋味，她看到了威胁的y影一天天地在向她*近，就像她预感那样，倒霉的r子很快便来了，她被撵出了神院。母女三人都成了望国府的使女，g起各种杂活，起早贪黑不分昼夜。她们白天在包房做事，晚上还要上木机织布。出了丁点差错，管家的皮鞭就甩上了身，这使她们更加怀念过去的生活。特别是在望国府的神案上看到过去的祭器和贡品的时候，更加倍感不幸，这些东西过去自己天天可以玩，就像是自己的东西一样，如今这些神器都搬到了别的府上，被贼人占有了。

这年冬天，望国府开始兴建假山、天灵堂、后花园，国府的士甲也都需充当劳力。在寒冷和饥饿面前，有些强人和武夫开始闹事，望国君为了缓和矛盾，开始赏供品给他们希望他们得到神的疵护，不要冻死在花园外的冷水壕沟里，对武夫野蛮地占有女人冒犯国君尊严的事，也是听之任之。武夫本来都是没有家，远离族人出门在外的人，他们的身上野x十足，撒起野来没有人能挡得住，尤其是在他们得到了供品酒之后，嗥叫的嗥叫，骂娘的骂娘，这时去送饭送水的夫人，多是有去无回，最后发展到不分白天和黑夜，没有哪位夫人敢去送饭。有的人竟在黑夜翻进老宅府下人的厢房强行施暴，老宅府的女人十有*都是国君的夫人，只是等级不同而已。她们多区分成做事的和不做事的。做事的还分为做轻活计与做重活计，在君王身边做事、在厢房做事、在内院做事、在外院做事，一般没有特点的封号，做的是什么事，就是那个等级。这些夫人没有多少实际的实际意义，因为她们通常都很多，接进门送出去的时常变化，她们的夫君很少对情况了解得很清楚。她们往往随财产和礼物一起走，当主人把某块土地送给别人的时候，在那块土地上做事的女人当然也送给了别人，他自己不一定非常清楚，属于那块土地的还有多少人及年龄大小。

这个冬天，壕沟里冻死了一百多人，望国君没有丝毫的同情心。在接待登门拜访的客人时，还以认真的口吻问客人，这么好的死人r是否可以烹食，可以为另外一大批活劳力解决吃的问题。

来访的客人说：“远些时候，是可以这样做，那是因为找不粮食来充饥。现在可以找到充饥的食物，这样做就不可取了。”望国君马上说：“我目前的处境，就是公所指的那样，已经找不到可以充饥的粮食，要不我怎会拿出府中最好的粮食来给他们吃呢？公要是愿意为君王在贵族面前替君开脱几句，让君做了之后不致遭到贵族的议论。本君一定给你十倍的好处。”

客人听后，心里十分紧张，不敢冒然答应塘塞了几句之后，匆匆告辞走了。

第二天，国君为了此事心里一直得不到安息，在府中的神庙里饮酒作乐。到了黄昏，便唤武夫驾着牛车带着白媚母女仨人和布匹，去造访昨r的公，作为礼品赌赂他，看到国君亲自上门议说此事，这个有十五块井田的十五公，只好答应r后在庙会上为君提议此事。望国君说：“不要这样等得太久，明r我可邀会各贵族，你就此提议好了。”

一个国君的德行，即是一个国家臣民的命运，由他开始，许多贵族都把奴隶的尸体分解给奴隶吃。十五公为望国君解决了粮食的难题，望国君着实高兴了几天。但一想到为此送去了许多布匹和夫人，心里很是不舒服，因此只要他和十五公见了面，就问及十五公送去的那些布匹用完了没有，在他眼中白媚和她的两个母亲都是他的夫人，所以他问三个夫人又给十五织出了多少匹布。十五公从他的话中听出他对布匹的事已有反悔之心，三个夫人在公家r子越长织的布越多，望国君愈是难割舍，终r茶水不思，夜不能寐，故狠下一条心，将当初的送来的布匹和仨个夫人新织的布匹连回仨夫人，一同送回了望国府。重新见到舍去的布匹和已经发育