分卷阅读145（2 / 2）

不过有一个问题是，如何补充本门派因为各种原因死掉的弟子呢？

这就需要设立门派势力范围了。

大的门派，自然占据了拥有好的灵脉，和足够庞大的地域范围，而小的就只能找个犄角旮旯喝点儿汤。在最早的乱世之祸度过之后。三教不仅确立了自己的领头羊地位，也分划出他们的地域范围。

从另一个层面上来说，这些门派已经承担了政府的职责，额，虽然他们没有承担他们的义务。但是问题就在这儿，你建立王朝，最基本的就是得有地有人民吧？

然而地和人民在哪儿呢？在武林各大门派手里呢。

所以对上武林，是永远都无法避免的事情。

然鹅，这个时候，对于已经逍遥了数百年甚至更久的门派中的武林人士来说，先不管他们愿不愿意让出自己的利益，他们真的愿意头顶上压上一个皇帝吗？

每个练武之人，基本上都桀骜不驯的觉得，天老大地老二自己老三，让他们头顶上加上一个需要跪拜的皇帝，在加上一个约束的政府………

只能说我手里的大刀/长剑种种武器已经蠢蠢欲动了。

摊手，这个世界阴谋与武力同存。但很多人更相信武力而忽视了自己的脑子。在教育都被儒释道三教把控的情况下，他们会自然选择对自己更有利的教育方式和思想传播。

也就是所谓的王朝是祸世之始。

然而更不幸的是，这些三教培养出来的智者，就算有救世的大愿，也无法脱离武林和无政府主义的思想禁锢，再加上一个王朝的建立，从来不可能只靠皇帝的武力那么简单。再加上武林人士的不断反攻，所以败亡来得更加迅猛，基本上都存不了多长时间。

然后这个现象，又自然而然的‘印证’了王朝是不可长久而存的‘定理’。

然后慢慢的，它就形成了事实，也就再也没有打算建立王朝的皇帝了。

大致思考清楚这究竟是怎么回事之后，按了也没有继续想王朝的事情，她把目光投向了三教，但只有一本基本连史书都算不上，而是编写的中原人物传记的安乐，实在是难以对中原的三教了解更深。

儒，释，道。

默念这三个字的安乐，穿着侍从的衣服，站在特利悉那身边。

她比任何人都清楚，自己回去之后会经历什么。