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但他也不精于此道，剑修想了一天觉得自己头大如斗，只好也把这件事放弃了，转去做自己擅长的。

卓远山一心一意地陪着应以歌指点他修炼，等到三天后应以歌沉入长考才从他房中出来，没走两步就看见了靠着树抱着胳膊站着的应遥。

应遥对面是群魔修，为首两个不知道在和他争辩什么，都面红耳赤。

应遥意兴阑珊地一挥手：“你不行，”他把目光转向下一个人，又充满期待地说，“来坐而论道吗？”

一个发现卓远山出来的魔修直挺挺地跪在他面前，痛苦地说：“主人，求求您送他把剑吧，这样他就没心思来折磨我们了。”

第九章

卓远山无言以对，转头就走。

应遥瞥见他的背影忍不住挑了一下眉，和那个已经举手讨饶的魔修说：“你说的口腹之欲与好美之心并举论还蛮有趣的，怎么就说不论就不论了？”

卓远山手下的魔修大多是修行时坏了道心不得不转修魔的正常人，天生的修魔者很少见，加上卓远山自己可能也就五六个人，应遥只找同为金丹期的魔修论道，因此目前还没有辩不过他就强辩的——

道适不适用，结果说话，他要是把一个元婴修士辩到哑口无言，大概只有被揍得半死一条路可走。

魔修讲究随心所欲，道心乱七八糟和搞不明白道心的都照常修炼，那魔修惊恐地瞪了他一会儿，气道：“谁没事总结这玩意？你个修‘入世’的剑修，和魔修论道还要不要脸了？”

坐而论道是另一种形式的切磋，不过很少有人会拒绝与人论道，因为那往往象征着自认道心有瑕，就是以魔修那不知所谓的道心也很少有会拒绝论道。

在卓远山的洞府中的下属和侍者只有一两个元婴期，年纪大了不愿管事，其余的都在雪山各地帮他管理地盘，因此应遥并不担心觉得他们这既好面子又哆哆嗦嗦硬撑的样子还挺可爱的，比卓远山讨人喜欢多了。

但他这个念头刚在脑海里转了一圈，就看见卓远山又神色冷淡地走了回来，开口就说：“你跟我来。”

跟在他身后的魔修的嘤嘤啜泣声顿时一收，围在应遥身边的魔修觉得主人好心好意救自己于水火，一个个喜不自胜，应遥冲他们无奈地摊了一下手，从人群中穿了过去。

他从几个碎嘴皮的魔修，当然也可能是应以歌刻意安排的魔修口中知道卓远山这几天一直都在陪着他指点他修炼，话里话外都在暗示他应家公子有一个化神期的大能兢兢业业地爱护他，对他好。