按照今日修士的划分，历凡宗应当被归于有情道，卓远山用指腹沿着隐藏在茫茫云雾中的山路向山上道场寻去，若有所思地想：难道这宗门是因为当时有情无情的大道之争而销声匿迹？那么它又和通天境有什么关系？这壁画是历凡宗已经飞升的修士留下的吗？
水晶屋向他们提出的问题在今日仍有争议，在卓远山认真思索的时候应遥不知道怎么从芥子戒里掏出一套针线，缝衣服似的把自己肚子上的豁口缝了起来。
卓远山转身去观察下一幅壁画时看到了他的动作，莫名觉得肚皮一疼，不禁敬畏道：“阿遥真勇士。”
这句话从卓远山口中说出来怎么听怎么违和，应遥头也不抬地在肚皮上打了一个结，把两边的皮肉牵连在一起，伸手一拍救俗剑，颐指气使道：“擦汗。”
救俗剑就用捆着麻绳的剑柄蹭蹭他的额角，把上面将要滴下来的汗珠擦走，然后也对着卓远山趾高气昂地发出一声剑鸣。
卓远山看了一会儿，从应遥身边走过去去观察左手边的壁画。
“阿遥听过历凡宗吗？”他又问道，“这问题的答案大概与历凡宗有些关系。”
过了一会儿应遥才开口：“听过，画上画了什么？”
卓远山一边观察左手边壁画上凡人耕种织丝之景，一边把两幅画面的内容如实地给他复述了一遍，转过身看着应遥道：“阿遥知道历凡宗的什么？”
“历凡宗和今日‘长治’道、‘入世’道与‘风流’道都有些渊源，”应遥回答，“但有趣的是他们在道统之争中始终坚持认为自己修的是无情道。事实上无情道认为他们规矩太多，有情道视他们为叛徒，历凡宗无处安身，因此被除宗。”
卓远山若有所思：“也就是说这幅壁画描绘的是在道统之争中门庭冷落的历凡宗？所以他想问的是为什么他们认为自己是无情道，而世人认为他们应该归属有情道？”
应遥终于缝好了腰腹上伤口最宽阔的地方，鬓角已经被汗湿透，有些散落的碎发凌乱地贴在脸侧，衬得脸色也白，唇色也红。
他小心地穿针打了个结，免得缝线滑脱，信口道：“我觉得是，你想怎么答？”
卓远山看了他一会儿，开颜笑了起来：“坐而论道，我不如阿遥，何必班门弄斧？”
应遥不相信他没听出来水晶屋说的“送你出去”隐含的意思，他稍微停下手中的动作抬起头看了卓远山一眼，确认似的问道：“你想好了？”
卓远山伸手对他做了个“请”的姿势，并不说话。
救俗剑飞起来帮应遥割断了已经差不多用完的线，应遥重新低头往手中的针尾穿了一股线，漫不经心地说：“人有千面，道有千面，人千姿百态，各不相同，道千姿百态，各有精彩，未尽知人，指道曰某，不觉荒唐？”
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