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这件事说简单也很简单，天界的命脉在于昆仑，当年第一次量劫设立天界的时候就已经确立。这也是为什么很长一段时间，飞升的仙人们要先拜谒西王母，因为这是必经的入门贴。只是后来昆仑隐于幕后，王母也嫌烦，才将升仙台的位置改了，源头却没法改变。

昆仑早就成了一个象征，王母退居幕后不管事，玉山的守卫却依旧森严。如何成功混入玉山禁地，便成了唯一困难的问题。

第58章chapter56

在突破玉山禁地这件事上，截一是成功的。至于他究竟如何引诱了太嫦神女，可谓是套路中有几分别出心裁。想要获得女神的同情，就要先置之死地，截一于是毫不犹豫地给了自己一板砖。

第一次见面的情形大概是这样的。

太嫦那时已经很久没回天界了，第三次量劫之前，她厌恶了仙界的氛围，下凡游历。抛去灵气不谈，凡世间的河山甚美，人类聚居产生的不同文明也颇为有趣。太嫦隐去神光，化作凡人模样，在西南群山的部落中住了许久，如此便过去百年。

仙界的纷争也算尘埃落定，离家日久，她决定回南荒看看。院子里的桃花酒怕是被弟子们偷光了，回家之前，她还需要去一趟极北之地，取些寒冰来酿酒。于是她取道东北，途径龙虎山。

龙虎山那时已然成为了道教祖庭，香火兴盛。太嫦作为上古神，同这些后辈们不熟，自然后辈们也不认得她是哪路神仙。只不过龙虎山信奉的是老子，道德天尊到底是老前辈，她路过的时候毕恭毕敬地走路过境，没有踩着庙堂的屋顶飞过去。

就因为选择了陆地交通，让她有机会欣赏到一番人间奇景。

太嫦看见有人在龙虎山山门前面摆摊，摆的不是甜水摊、糖人摊，摆的是算命摊。算命摊，对，龙虎山门前的麻衣神相。

麻衣神相穿了一身麻衣，半新不旧，洗得倒是很干净。他盘着腿，席地坐在门前空地上，身前空空，没有卦签也没有卦图，只能看见旁边树干上立着个破布招幡。麻衣神相几个字，就歪歪扭扭地写在那幡上。

这人显然不是第一天来这里看相，?山羊胡中年道人带着一群弟子沿山路下来，那小道士们看见男人，纷纷起哄:“这骗子怎么还没走，竟敢在龙虎祖庭门前摆摊看相。师叔，他怕不是后山的黄皮子变的，不如请出鉴天镜照上一照。”

那山羊胡师叔倒是颇有容人之量:“他没进龙虎山，这山门之外，人人可走，不可仗着势众就欺人。有道友愿意前来交流相法，应该欢迎，岂可无礼。”?

小道士不服:“那他这样明目张胆地在山门前摆摊，岂不是向我正一道统示威，若是放任，天下修士如何看待我们龙虎山！”?

山羊胡捻着胡须摇摇头:“小小年纪好大火气，他是看相的，示什么威。你们拜入龙虎山门下，是为了下山看相吗？”?

小道士们一阵哄笑，那被批评的小道士脸一红，有些下不来台，梗着脖子冲到麻衣相士面前，找他的不痛快。

“你，看看道爷我，看出什么来了？”