。
“写你的圣典。”
“和《光明圣典》一样？”赫卡特兴奋地搓搓手，迫不及待要发表自己在这方面的意见，“《光明圣典》是谁写的？”
“传说是光明神选中了在人间的一个人，把《光明圣典》的内容通过梦境传授给他。”
“那好，我的……我的应该叫什么圣典？”
“你要是想，叫它赫卡特语录都没问题。”
“好，就说这是我亲自写的。”
塞勒涅缝完了最后一针，拿起放在一旁的羽毛笔：“要画个什么符号？”
每个符号背后都暗藏着无数语言，有着它们各自所代表的特殊意义。
光明神的标志性符号是一颗五芒星，现如今要加入光明神教，所学的第一课除了背诵光明圣典，还有就是在空中熟练地划出五芒星。《光明圣典》里也没有半句话提到光明神的符号究竟为什么是五芒星，塞勒涅觉得自己有理由怀疑他当时只是随意地想了一个好记的形状传授给信徒。
她们最近接触到的符号，塔利斯联盟议会的符号，倒是被赋予了很多含义。
十字架的形状很容易让人联想到平衡，而且它是一个站立着的人的形象：无论贫富贵贱，根本上都是一个人，这暗喻着塔利斯联盟所推崇的自由平等。而代表新贵族的藤蔓，含义则是蓬勃茂盛的生命力，以及一个很有争议的点：到底是藤蔓的支撑让十字架站稳，还是藤蔓依附着十字架向上爬？
塞勒涅想了很久也不明白为什么代表平民的符号是玫瑰，不过她从顾一诺那里得到了满意的答案：“他们想出十字架和藤蔓之后就想不出别的了，所以就挑了个好看又好设计徽章的花。而且他们确实再也想不出来了，所以临时议员的徽章干脆就是空白的。”
按理说这么滑稽的理由应该会被千方百计遮掩，然而顾一诺却告诉塞勒涅，塔利斯联盟的教科书上就是这么解释的——这方面塔利斯联盟的确是个坦荡到有些可爱的国家。
之前塞勒涅想过要给赫卡特写一本圣典，自然也想过，赫卡特作为神的称号应该是什么？应该有一个怎样的符号来代表她？她在人间的形象应该是如何的？
但塞勒涅其实没有细想。她觉得赫卡特是一个活着的神，一个真正能被人类所看见的神，她只需要一本简单的圣典和一个简洁好记的符号，而让人们信服她、让人们崇拜她的，是她本身。
“s。”赫卡特轻声说道，“就画一个s吧，很好记。”
“snow的s？”塞勒涅明知故问。
“的s。”赫卡特看着她的眼睛，坚定地回答她。
塞勒涅沉默地在牛皮封面上画了一个标准的“s”，然后抬起头回应赫卡特的视线：“我不太喜欢给出我无法兑现的任何承诺。那很危险。”
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