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我长长松了口气，只觉得今夜是无法安眠了。却哪知，这糟心事是一桩接着一桩。

作者有话要说：不到10W字，连太后就领便当了。太后您走好！您这辈子辛苦了。

PS：五！

昨天看到大家在猜中心思想，有神马随便胡扯（我可是很努力安排合理性的，嫩们不要诬陷我）、昭然若揭（不造你看出了什么）、身居高位，不能任性（虽然有道理但是其实不是）、唏嘘公主的特殊身份带来的家国责任与女性命运（这个说得好有道理，不过字数这么多肯定不是）。

另外我要解释。那啥，皇帝舅舅纳瑾琳妹子进宫真不算乱-伦。按照古代的伦常，只有同姓或者同宗不婚的原则，舅甥关系是不在五伦之内的。古时候貌似大家讲究血统的高贵纯正，贵族之间各种通婚很频繁。当然，拿到现在，要用现代人的思想来说，那肯定是的，连小卫和秀秀都是了。我真的不是胡诌八扯想当然的乱写，很多还是有参考有依据的。虽然说了求考据党放过，但是我自己可没有放过自己啊喂。

☆、第廿六幕

我想，太后的病逝多少让秀秀有些心灰意冷。虽然，她还是如平常一般时常进宫看望皇帝舅舅；虽然，她也经常去雍王府与殷溪小聚；虽然，她依旧会在夜里钻进我的被子与我相拥……却一次比一次更加贴近……

太后宾天，全国服丧三年。着大殷礼法要完成一系列的准备，三月后送归安陵与高祖合葬。因了父皇是帝王，非常人也，自然不能为太后守孝满三年。然皇帝对这位母后十分敬重，这守孝之事最终落在了太后最宠爱的公主——长公主稷和身上。

听了皇帝舅舅的旨意说实话我是松了口气的。此时此刻，秀秀的确应该离开帝京到另外的地方去生活一段。留在这里的记忆都太过沉重、太过压抑，它让我们连睡梦中都无法安然。

我已经不止一次听见柴秀梦呓，她的梦里有娘亲、有太后、还有……我……我想，或许这代表了她的思念、牵挂甚至担忧。我在皇帝舅舅下旨后主动提出要陪伴柴秀。皇帝舅舅只是稍稍蹙眉，便道：“驸马与稷和鹣鲽情深也乃人之常情，只是国丧期间，须得恪守礼仪，切不可再闹笑话。”

公主去守孝，驸马还跟着。如果这样的旨意颁布在明面上只会让百姓笑话，让满朝无光。所以，我是暗中跟着的。毕竟皇帝舅舅也没要求这次公主仪仗里都应有些什么人。守孝并不是说要去皇陵守陵，送太后入陵的是逍遥王叔一行，而我们的目的地是太后生前的“修行”之地——泰恩寺。

静修先生听说我们要离京，一走还是三年便说要跟着。这一次，柴秀倒是很痛快地答应，连缘由都不曾问过半句。

故地重游，泰恩寺还是那座泰恩寺，玄静方丈也跟以往没什么变化。只是再也没有了那个疼爱孙女的祖母。生老病死，人生之常态。那是生死簿上，在我们诞生之初便已经注定了的事情。而总有一天，我和秀秀也会去往那往生之所，待喝下那孟婆汤望尽前尘，这些曾经让我们苦恼、痛苦、纠结的东西都会随之拨出我们的身体。人生纵然存在了苦痛，但只要想到有那么一个暖心之人相伴便觉着活着“受苦”也是一种别样的甜蜜。如果可以，我真不愿喝那孟婆汤、过那奈何桥。忘记一切，倒不如就此做个存了记忆的孤魂野鬼也好。

玄静大师依旧如永和六年那时在山门迎接我们。见我们下车，他双手合十，道一声佛号：“公主殿下、驸马爷，一别经年，岁月静好。”

“大师。”我二人一同合掌，“此番又要多有叨扰。”

“阿弥陀佛。”大师侧身让出路来，“公主驸马一路舟车劳顿，贫僧已着小和尚收拾出厢房供贵人安寝。”

山中的日子清贫枯燥，每日我与秀秀都会跟着寺中僧人上早课，下午的时候可以稍稍放松看书或者在山里转转，晚上则早早的休息。没有皇宫、没有君臣，秀秀的情绪一直很稳定，几乎看不出在帝京时的忧伤。