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事实证明，那牛魔王到底是个爱妻号，不为子打你，不为妾打你，只为妻打你，不恩爱么。宴会的举办，让这次比斗半路夭折，孙猴子怎么办，跟着去吃盅酒。这里又牵连出一件奇哉怪哉的事情来，作为一个妖怪，（西游记里面）牛魔王是唯一一个有坐骑的妖怪。那么坐骑到底是做什么的？拿来代步的？难道主人的云不比坐骑的快么？好吧，我们当他是个老年人，出门代步，那么这么多的坐骑下界，主人就不出门咯，一出门不得发现吗。炫耀地位？相当于司机加汽车咯？好吧，驾莲台的先不管，既然是面子问题，自然越稀有越好，越有代表性越好。保镖？若是保镖最好就要比主人的实力还高，否则就只能挡刀。牛魔王的坐骑自然是真坐骑，就是代步炫耀地位的。但是其他人的坐骑呢，完全就是势力扩张的工具和打手啊。等等，还记得孙猴子的官职么，齐天大圣？不不不，是弼马温，做什么的呢，养马的，那些马不就是坐骑么，看看这些马，止有天马千匹。乃是：骅骝骐骥，騄駬纤离；龙媒紫燕，挟翼骕骦；駃騠银騔，騕褭飞黄；騊駼翻羽，赤兔超光；逾辉弥景，腾雾胜黄；追风绝地，飞翻奔霄；逸飘赤电，铜爵浮云；骢珑虎〔马剌〕，绝尘紫鳞；四极大宛，八骏九逸，千里绝群。此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。都是马中极品，而且，都是骏马，全部都是著名的骏马。现在，这些骏马是做什么的呢？仪仗么？而是天庭上的仪仗难道不是龙凤麒麟、玉兔金乌什么的么，那么这一堆马匹，这千匹马，是拿来做什么的。不能是专门为了弼马温这个职位专门养的吧（电视剧牵马情节别来了）。

☆、西游路上的最强妖怪——牛魔王

天庭的马匹自然是比不上那高门大户人家的私人坐骑的，公家车又怎么比得上私家车呢，私家车可是身兼坐骑、打手、司机甚至是挡刀的诸多职责，反而是那公家车，根本就化不了形，又不能做为仪仗，这样看来怕是只有一种用途了，猜来猜去那就是战马了。既然如此，岂不是说那天庭的千匹战马还需要千名骑士咯；既然如此，岂不是说那天庭应该有千名骑兵咯；既然如此，岂不是说天庭是有隐藏的实力的咯。而那牛魔王的坐骑暂时只能是和那天庭的马匹最相似，既不能化形成人，甚至连主人都会有认错的，牛魔王不经常骑么。既然如此，岂不是还可以有另外一种猜测么，牛魔王这家伙很可能是个骑兵——哦，骑将咯。为什么？也许对于仙佛来说，讲的就是势力，坐骑也是那身份的象征，面子工程尔；可是妖却是以实力为尊的，那坐骑就该把他变成实力。什么，难道妖不是以实力为尊的么？那这个就已经违背了妖怪的设定了，也违背了西游记的设定。什么，还有不是以实力为尊的妖怪的么？有么？那就先等我们遇到了再说，或者说一旦有相似的了，我们再来商量商量研究研究考虑考虑解释解释。对于一个战士来讲，把坐骑化作为战斗力，怕是只有一个方法吧，那就是从步兵升级变成骑兵。

孙猴子偷走了牛魔王的坐骑，朝着芭蕉洞方向飞去。牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，出门不见了辟水金睛兽。牛魔王才说曾和那孙猴子做过一场，众精一个个胆战心惊，问道：“可是那大闹天宫的孙悟空么？”牛王道：“正是。列公若在西天路上，有不是处，切要躲避他些儿。”看来这个牛魔王对那孙猴子知之甚深啊，难道他自己就不曾想躲避他么。老龙道：“似这般说，大王的骏骑，却如之何？”牛王笑道：“不妨，不妨，列公各散，等我赶他去来。”偷鸡摸狗自然是那孙猴子的强项，牛魔王虽然不怕那孙猴子，笑得却也是不很自然，这里是该笑的时候么？那为什么要笑呢，是因为看不起那孙猴子，见不得小手段才发笑的呢，还是因为算计了那孙猴子，得逞了所以才笑呢？

孙猴子用计哄骗了罗刹女，得到了太阴扇。大概也许可能应该好像似乎是太阴扇经常使用的缘故，那太阴扇被称作了真扇，而太阳扇被称作了假扇，难道太阳扇的精气都给了红孩儿么？所以这太阳扇才没有给那红孩儿？反正孙猴子把那太阴扇拿到了手。现在又出现了一个问题，那孙猴子从碧波潭先出发，到芭蕉洞也是没坐一会儿，从芭蕉洞走还是孙猴子先出发，那么这个牛魔王是怎么追上孙猴子的。我们且让变大太阴扇增加点儿重量，但是那孙猴子力气也大，不可能使得那筋斗云慢多少。那我们再让孙猴子得意忘形，减缓了速度，也不够啊，这个筋斗云那么废材的么。那我们只有让孙猴子别有目的了，也就是说那孙猴子还想找找麻烦，引那牛魔王出来，完成“寻着牛王，拜求来此”的目的。

反正牛魔王算是不可思议般追上了孙猴子，当然，孙猴子也许用了自己的小聪明，但是却没有看出牛魔王变的猪八戒。几百年前的猪八戒和现在能一样么？不能，所以变化术变化为人的时候，该是有催眠效果。那么为什么火眼金睛没有起作用，还是那句话，火眼金睛一直都在起作用，只不过是吧红眼病唤作了火眼金睛。然后发生了孙猴子把太阴扇又亲手奉还的事情，牛魔王直接把那太阴扇含道了自己嘴巴里面，塞进了口里。现在可以明确牛魔王家确实有两把宝扇了，如果只有太阴扇，那么牛魔王没必要知道咒语，收在罗刹女的口里就是了。既然告诉了牛魔王，牛魔王也把太阴扇放在嘴里，那么问题就是牛魔王夫妻用一双筷子么？这个比喻不恰当，难道牛魔王家的扇子一会儿放在牛魔王嘴里，一会儿放在那罗刹女嘴里了么？那他们俩的感情还真是好得过分了呢，牙刷都只用一把。像话么，所以最实际的猜想应该是，那牛魔王口里含的是太阳扇，因为红孩儿的事情，夫妻俩吵架吵了一年多两年，一年多以前牛魔王净身出户，把扇子还给了铁扇公主，去了玉面公主家安歇，玉面公主还要出钱养着那铁扇公主。这牛魔王的手段还真是不要太高级。

孙猴子再战牛魔王，平手。水分多大呢？孙猴子能打能跑，牛魔王就是不打，他也可以追着打，牛魔王要是打，孙猴子再退就是了。这次虽然是真打，但是孙猴子还是在拖着打，但是牛魔王这次使用的是双剑，水分比上次还重。还记得镇元子么，武艺练道一定的境界以后，手里的兵器就越来越不重要了，镇元子的境界明显比孙猴子三个高很多，三打一还让那镇元大仙轻松应付。那么这牛魔王呢？层次比孙猴子高，武艺比孙猴子强，装备比孙猴子弱，双剑已经是砍过孙猴子的了，根本就无效，换句话说，双剑对孙猴子没什么威胁，这种情况下孙猴子几等于无敌。而牛魔王的层次还没有到达镇元子的程度，比起孙猴子的层次高也高得有限，双剑就不是个力量型人物该使的。

正此时，那孙猴子的援兵到了。牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。猪八戒克制牛魔王是不争的事实，猪八戒刚吃过饭还是事实，牛魔王败得不奇怪。但是现在那火焰山土地带来了一个消息，只见他帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。这话是这个火焰山土地带着阴兵过来说的，意思很清楚，天上那帮子人要杀你牛魔王。但是带着阴兵是什么意思，这个时候有多大用呢，难道怕拿牛魔王一怒之下来找你算账？

孙猴子和猪八戒二打一，牛魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明，结果是到了摩云洞。什么意思呢，就是牛魔王把战斗的方向往玉面狐狸哪里引的。何以见得？翠屏山在西南一千五百里，而摩云山在南三千里，那孙猴子得了太阴扇是往火焰山回的，而牛魔王追上了以后，却没有往翠云山方向去，明明那里近，偏偏牛魔王要往远的地方走，为什么呢？牛魔王更爱的是他的妻子，祸水要往小妾那里引。咦，牛魔王不是没输么，引什么祸水呢？天上有人要杀牛，你说是不是祸水，牛魔王对自己的实力非常自信，要杀他一定是大规模战斗，这对牛魔王的战斗力来说是个不小的考验。

猪八戒又想绕道，不想那土地却说：“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云，行不由径，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”什么叫但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。不就是说佛道两家都要求不转道么，其实就是非要把牛魔王的问题解决啊。那么牛魔王到底知道不知道呢？牛魔王知道的是天庭不留他，但是那牛魔王为什么要留手呢？没错，猴猪联手打牛魔王，牛魔王留手了。证据？证据就是牛魔王身上的太阴扇啊。对，孙猴子是不怕，他有定风丹嘛，但是猪八戒有么，孙猴子和牛魔王打了半天才来帮忙的，那牛魔王不用称手的武器也就算了，用一样不能发挥自己优势的双剑也算了，可是那太阴扇是牛家自己的，为什么不用。好吧，我们暂且就用猴猪联手，牛魔王找不到一点时间拿出扇子来解释，也用牛魔王性格憨直不知道跑两下，只知道挡着来解释（难道不是在退往摩云山么）。

第二日，摩云山大战再起土地阴兵一齐上前，使钉钯，轮铁棒，乒乒乓乓，把一座摩云洞的前门，打得粉碎。都这个时候了那牛魔王还是没有用那把太阴扇,这是个什么意思。卯时战到辰时，含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，却被土地阴兵拦住洞门。好机会，先拿太阴扇扇两下啊，这个牛魔王呆了么，对方一堆人，你一个人，讲什么客气啊。看不懂，反正那牛魔王变化了飞走了。

孙猴子和牛魔王斗这小儿科的变化，牛魔王才显现了原身，却惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。这个时候的牛魔王还是没用太阴扇，难道用习惯了太阳扇，不会用太阴扇么。

战场的转移，并没有让围观群众减少，反而让不明真相的围观群众越来越多。众多神四面围绕，土地兵左右攻击，八戒举钯，大圣轮棒，牛魔王斗经五十余合，抵敌不住，败了阵。这个时候罗刹女难道不该拿出牛魔王刚给他的太阴扇来几扇子么，这是为什么呢，对方那么多人，牛魔王就算喜欢当霸王再起，这个虞姬反正也不弱啊。

现在再来看看牛魔王的战斗力，地上众多神四面围绕，土地兵左右攻击，空中四个金刚做肉盾围住，四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。于是望上便走，却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中。这个场面是肯定没有二剿花果山的场面大的，也肯定没有大闹天宫的场面大。但是，这里的人人人尽力，李哪吒斩妖剑起手，砍掉牛头好几个，为什么这把剑看那孙猴子的时候不起作用？再看哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火。牛魔王想要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生。还记得金兜山众神仙看太上老君收板角青牛么，哪吒学了一招，只见他将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。这一堆人把个牛魔王打得原身归降，正中了土地：寻着牛王，拜求来此的言语。现在怎么办呢，当然是找太阴扇了断那火焰山的根咯。

火焰山完全熄灭，孙猴子的任务达成，铁扇公主欲要回自己的太阴扇。猪八戒是不同意的，但是罗刹女说我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。四十九扇断绝火根后，第二天才还了扇子。修成人道说明了牛魔王一家都不是人，而孙猴子还回扇子既是做人的成熟，也是取经一路以来的成长。现在的问题是，罗刹女非要要回的太阴扇，到底有多珍贵呢。其实看再次取出的名字，就已经可以知道，牛魔王家的芭蕉扇和那太上老君的芭蕉扇没有任何关系了；太上老君拥有的应该是五行芭蕉扇，而牛魔王家拥有的该是阴阳芭蕉扇。

芭蕉扇的关系应该是理会得一清二楚了，但是那牛魔王不使用太阴扇，罗刹女也不再使用太阴扇，那么新问题又出来了，这个问题比较大发，牛魔王就算再蠢萌，那生死一刻，铁扇公主也没曾出洞使用使用那太阴扇来扇那么一扇，难不成牛魔王夫妻的感情不是想象的那么和谐么？

☆、牛魔王一家还真是莫名其妙

我们再回头看看牛魔王的打法，从牛魔王追回扇子开始，为什么？前面只有牛魔王拿着棍子和孙猴子试了试水。一看牛魔王拿双剑之时：“金箍棒起无情义，双刃青锋有智量；棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。”双刃青锋有智量，这个是在打架么，是在比战斗力？打架打得有智量，还真是稀奇。二看猪八戒援力之时：“钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔，铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头；钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。”宝剑双锋快更柔，那么多人围攻牛魔王，确实要快点，再快点；这么多人使劲，也确实该柔点，再柔点，要不把宝剑打断了，就没有武器了，那宝剑砍孙猴子都砍求不动。钯筑剑伤无好意，猪八戒筑耙子不是一次两次，是使劲了，尽力了的；可是剑该怎么用呢？不该刺么，劈砍也行啊，抹挑撩什么的才是正确的啊。伤是个什么招式，生死相搏的目的难道不该是杀人么，难道那牛魔王是觉得太TM小儿科，就和你们玩玩？三看猴猪联手再战牛魔王，这次牛魔王使用的是棍子：“牛魔不怕施威猛，铁棍高擎有见机。翻云覆雨随来往，吐雾喷风任发挥。”这次确实没有什么主动权，随来往、任发挥，就是在被动防御，随对面武器而招架嘛，尽管那棍子也不是什么好武器，但是这牛魔王的棍子练得还不如那双剑么。四看牛魔王和孙猴子变化赌斗：“行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。”孙猴子是一直都保持着原身的，这里是从变化处“赖象”变回，牛魔王没有在孙猴子原身的时候踩他一脚，也没有顶他一下，反而等孙猴子变大。牛魔王先显的原身，孙猴子后变的法象，但是却是孙猴子拿棒子打，大白牛硬头架顶，牛魔王这手也太慢了吧，和宝剑双锋快更柔比起来，简直就是反应有问题。五看众神仙佛围殴，真正是在围殴牛魔王，这一次基本就找不到牛魔王在打架的证据了，什么意思，束手就擒么。还有一句：“还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王”“触”是什么呢，就是抵、顶、碰、撞的意思，你变个大白牛做什么，跑么？跑路不该变得更小更圆滑更快么。曾说一般现原形会发生两种结果，一种是实力，主要是战斗力大增；还有一种是大减。孙猴子是一直保持着原形的，该是哪一呢？牛魔王现原形除了让漫天诸神仙佛不好抓他，还干了什么么？实力大增了么？实力明明高深，战斗力却偏偏不强，终上所述，我方认为尽管牛魔王尽力去战斗了，也尽力展现了自己的战斗力，但是却缺乏进攻性，并不致命。这个也证明了乌斯藏乌巢禅师说话的时候说的是实话，牛魔王都不需要担心，他那不属于佛教的说话方式。反过来也证明了乌巢禅师和西边的佛家人员是不对付的。

牛魔王一家都很奇怪，本来只有罗刹女有可能属于佛派势力，但是从红孩儿设计开始，到这里结束，这一家子都没有用尽全力，哪怕太阳扇没有给红孩儿。既然红孩儿可以使算计的开始，那么牛魔王一家可不可能也是在算计什么呢。从佛派势力带来的消息看，佛派是早想收服牛魔王的，那么这个是从什么时候开始的呢？任何突然袭击都是严格规划好的，这一次的围剿，拉入了天庭亲佛派势力，佛派势力更是找了一堆肉盾围住，本来就没什么攻击性的牛魔王自然就进入了瓮中。那么，佛派是什么时候就对牛魔王上心了呢。还记得六百年前天上降下的火焰山么？这个地方是被破坏的地方，用的是孙猴子的名义，那么会破坏的是道派的地方么？肯定是用以破坏佛派的地方啊。既然道派出手了，根据能量守恒定律、利益交换原则等，佛派是一定要有所谋划才对啊。于是罗刹女横空出世了，带着自己的阴阳精叶。既然有办法处理火焰山，火焰山的人们自然就开始了对佛派的信仰，把坏事情一下子就变成看了好事情。罗刹女是很凶的，火焰山的人们得罪不起，芭蕉扇又神通广大，于是罗刹女得到了一个其实是不好不坏的口碑：铁扇公主。这个时候的罗刹女还没有结婚呢，又被人们信仰，模样好，样貌漂亮，地位高，能力不小。“铁”指的是罗刹女的态度，对信仰她，求她扇子用的人冷脸，不苟言笑。“扇”自然是指她的能力，信仰来源。“公主”和“仙”才是别人给他的尊号，很符合人物的设定。既然佛派把火焰山重新收回，那就没有达到道派的目的，于是道派在有意无意之间，用到了美男计。牛魔王成为了一家之主，佛派对火焰山的信仰控制再次中断。怎么办呢，拉拢牛魔王呗。于是牛魔王是深受那罗刹女影响的，但是佛道两方的问题都不好解决，于是就此搁置，那牛魔王一家也不亲佛派，亦不亲道派，自成了一方硕大的势力。

如此说来，铁扇公主没有出来扇这一帮子神仙，完全是有道理说的。还记得那红孩儿么，他抓到唐和尚，偏偏只请了牛魔王，没有请那罗刹女，除了时间节点不对，是那圣婴作计以外，正好证明这个罗刹女是不怎么作妖吃人的。据此我们可以猜测到，罗刹女虽然凶，但是还是想让家里人生活在阳光下，从黑道走入白道。只有这样，当那些佛派人员到来的时候，那罗刹女才会安心等待，并没有说拿出太阴扇，使劲扇两扇。除了孙猴子，谁不怕这把芭蕉扇呢，这样一来，只要不往牛魔王身边扇，怎么样也能把包围圈的武力削弱一下。