上帝使人在苦难中昌盛。
——《圣经·创世纪》
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妈妈在一个夏天的傍晚死去了。
那是六临市十几年来最热的一个夏天,贫民窟臭烘烘的,空气中飘着腐烂鱼虾的腥臭、男人浓重的体味、以及不知是人还是野狗的排泄物的味道,挥之不去,令人作呕。
而比臭味更让人难以忍受的,是永不停止的噪音。
年久失修的汽车发动时的轰鸣声、妇女的叫骂声、幼儿的啼哭声……这些声音混杂在一起,令人的精神始终处于紧绷状态。
贫民窟里很少有脾气好的人,每个人都是那幺疲惫而易怒,偶尔也会有几个逆来顺受的人,却也不是因为脾气好的缘故,而是已经对生活麻木了。
那天傍晚,教会学校放了课,十二岁的小焕就像往常一样,背着妈妈用旧衣服给他做的书包回到家中。
他们家的脏衣服还堆在棚户区公用的大水池里,每一件都已经泡得胀了起来。小焕走进家门,发现本应该在洗衣服的妈妈,正无声无息地躺在床上,黝黑粗糙的皮肤在昏暗的室内显得无比黯淡。
“妈妈。”小焕一边放下书包一边说,“我饿了,我想吃煮面。”
妈妈没有醒来。
所以小焕只好去厨房,自己给自己煮了一小碗面。草草填饱了肚子,又去公用水池把泡胀的脏衣服全都洗了出来。
妈妈每天都要洗很多衣服,洗衣赚来的几毛钱仅仅能供小焕喝一瓶牛奶。至于母子俩其他的吃穿开销,妈妈还有其他的渠道来赚钱。
浸透冷水的脏衣服是那幺沉重,小焕长得瘦瘦小小,却像是不知疲倦般麻利地洗着衣服。他洗干净了所有脏衣服,然后一件件挂在晾衣架上。
干完活儿,小焕回到厨房,给妈妈煮了一碗面。
他把煮面端到妈妈的床前,说:“妈妈,快起来吃饭吧。”
妈妈还是没有醒来。
这个时候,小焕才觉得不对劲。
他爬上床去摇母亲的手臂,然后发现妈妈的身体已经凉了。
如果说,几个男人用席子裹住妈妈的尸体,然后将它运到贫民窟的野山掩埋的行为,也可以称为“葬礼”的话,那幺妈妈的“葬礼”非常迅速。
或许在外人看来,这种“葬礼”非常不可思议,但是在贫民窟,大多数人的“葬礼”都如此草率。
小焕唯一的遗憾,就是他没有钱给妈妈的遗体换上一套像样的衣服。
妈妈下葬时,还穿着那条已经穿了十来年的旧裙子,裙子的衣摆脏污得失去了鲜亮的颜色,罪魁祸首是陈年累月积攒的汗渍、厨房的油污,和不知从哪里沾上的、洗也洗不掉的脏东西,正如妈妈的人生一样一团糟。
人们都叫妈妈拉曼达,她并不像大多数住民一样在贫民窟出生,她是一个来自热带海岛的异邦少女。长得高鼻深目,明艳动人,皮肤黝黑,牙齿洁白,笑起来就好像海岛的夏日艳阳。
拉曼达称得上是贫民窟最漂亮的女人。在她很小的时候,她的父母将她卖给了人贩子。于是拉曼达坐着大船离开了海岛,然后辗转飘零被卖到了帝国。
为了彰显品位,有钱人就连下佣都喜欢使用舶来品。所以拉曼达被一个富有的人家买走,从此以后就在那里做女佣。这已经是她这个阶级的女孩能想象到的最体面的工作了。
那幺,她是怎幺从富人区沦落到贫民窟的呢?
这还要从小焕的父亲说起。
小焕的父亲就是拉曼达的男主人。拉曼达与男主人私通并且怀了孕,而男主人的妻子是一位嫉妒心很强的女人。
她厌恶黑皮肤棕眼睛的拉曼达,尤其不希望拉曼达会生出一个Alpha孩子。于是,她决定斩草除根。
拉曼达的男主人是海外黑手党的领袖,他的夫人自然也很有手段。拉曼达遭到了无情的追杀,这才在一个雨夜从富人区逃到了贫民窟。
那时,她才十六岁。
来到贫民窟以后,拉曼达靠打零工维持生计。几个月以后,拉曼达生下了一个Omega男孩。
拉曼达不识字,所以她抱着婴儿去了教会,祈求神父给新生儿起一个名字。
由于这是一个没有父亲的私生子,所以神父不能主持洗礼,但他很乐意给新生儿取一个名字。
拉曼达是卖身的奴隶,她没有自己的姓氏。而她的男主人,那位黑手党领袖姓“霍”。按理说,拉曼达的孩子可以继承“霍”姓,但拉曼达并不同意。她害怕这个姓氏会给孩子招来灾难。
所以,拉曼达的儿子没有姓氏,只有神父给他取的名字“焕”,人们都叫他“小焕”。
小焕出生以后,拉曼达又多了一张嘴需要喂饱。
人们都劝她将孩子交到福利院,在那里,他会得到很好的照顾。但拉曼达不愿意像自己的父母一样抛弃自己的孩子,所以她决定独自抚养小焕。
无论在富人区还是在贫民窟,一个未婚先孕的少女总是无法找到体面的工作。
在万般无奈之下,拉曼达一边辗转各户人家打零工,一边向贫民窟的穷汉们卖淫。靠着低微的嫖资,她辛辛苦苦地将小焕拉扯长大了。
作为举世闻名的度假天堂,六临市的红灯区也艳名远扬。拉曼达是一个漂亮的姑娘,她完全可以去红灯区做皮肉生意。在那里,她一定能找到更加大方的嫖客,过上更好的生活。
但是,拉曼达太惧怕霍家的追杀了,所以到死都不敢离开贫民窟一步。
一直到小焕长大以后偶然遇到了霍家的人,他才知道母亲的担忧其实完全是多余的。
霍家当年只是在六临度假而已。拉曼达逃走后没多久,霍氏就举家离开六临回到大洋彼岸,继续经营着黑手党的生意。
无论是霍先生还是霍夫人,他们都有更加重要的事情要去操心,大家很快就把可怜的拉曼达和她的孩子忘到了脑后。
而拉曼达自己也在一个夏天的傍晚悄然无息地死去了,她已经不必再害怕任何人或任何事了。
拉曼达死了以后,小焕陷入了十分困窘的境地。
为了抚养小焕,拉曼达这些年来零零散散地借了不少钱。不少债主都是她的恩客,所以拉曼达才能无限期地拖延欠款。如今拉曼达死了,债主们自然就上门来讨债。
他们搬空了家中仅剩的家具和破烂物件,甚至连拉曼达用旧衣服给小焕做的书包都被拿走了,教会免费分发的课本全部被倒在地上。但欠款还是远远不能偿清。
除了在母亲死的那天吃了一碗面条以外,小焕再没有吃过任何食物。他实在是太饿了,于是祈求债主能够给他一些食物,这样他才有力气出去找工作还钱。
债主们也都是穷光蛋,除了建议以外,他们没有任何东西能施舍给小焕。他们说:“你应该去教会看一看,或许索特南神父愿意给你一些帮助。”
小焕认识索特南神父。
教会专门给贫民窟的孩子开办了免费学校,小焕一直在那里上学,他的教师之一就是索特南神父。
索特南是东欧教廷来六临布道的神父。他是个外国人,六临方言说得非常糟糕。但教会学校实在是缺乏人手,所以索特南不得不承接教学任务。他教孩子们算数和文学两门课。
小焕很喜欢索特南神父,索特南曾经用半生不熟的方言夸奖过小焕那只用旧衣服做的书包,他说那是他这辈子见过的最可爱的书包。
小焕一直很想要一个像索特南一样温柔体贴的大哥哥,可惜他只有一个妈妈,而现在,他连唯一的妈妈都没有了。
小焕饥肠辘辘地来到了教堂。
透过敞开的大门,可以看到索特南神父正在指点唱诗班的孩子们。
小焕犹豫着,不敢走进教堂。
他很喜欢索特南神父。
尽管索特南的当地方言说得很差劲,但他的声音是那幺宏亮而悦耳。
有时候,索特南会用拉丁文给孩子们念祷告诗,他的拉丁文说得流利极了,虽然小焕听不懂一个字,但他很喜欢索特南念诗时那种认真又虔诚的神情。小焕认为索特南更像是文学系的大学生,而不是神职人员。
学校的孩子们常常欺负小焕,他们喜欢拿小焕那身像涂了橄榄油般的黝黑皮肤和要价低廉的娼妓母亲开恶劣的玩笑。
孩子那种脆弱而敏感的自尊心,有时执拗得超乎成年人的想象。每次遭到伙伴们的嘲笑时,小焕年幼的心就好像被撕裂了又被扔在垃圾堆里。
他逼迫自己装作不在意的样子,然后暗暗地对母亲生出了怨恨。
而索特南神父发现了这一切。他及时制止了孩子们的欺凌行为,并且要求小焕继续爱他的母亲,勇敢地去面对生活的考验。
“上帝给我们每一个人都安排了不同的路。”
索特南用不熟练的方言告诉小焕和其他孩子。
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