第111章 我佛慈悲（19）（1 / 2）

黑云散去,雨滴越下越小，电闪雷光也渐渐消隐。

乐景不疾不徐在大街小巷穿行，以往平安祥和，热闹喧沸的县城此时只余一片精疲力尽后的沉默。

蛮子终究是和给这个平静的小城造成了不可抹去的伤疤。

他虽然已经尽力赶路,但终究还是来迟了一步。

也是多亏了有坤火作为他的护法,否则他也不能这么快解决此事。

耳边隐隐约约传来新生儿嘹亮的哭声。

生死轮回,生生不息,不外如是。

他从未小看过人类这个种族的生命力。

他一边走一边轻轻念诵往生咒，为那些无辜枉死的冤魂超度。

虽然看不到，但是冥冥之中他清晰感应到了有什么东西一层又一层缠在她身上,无形间他的身体似乎沉重许多。

这是缠上他的因果报应。迟早有一天他会遭受恶果反噬,报应加身。

乐景虽然是在净土宗修行,但是因为他佛子的身份,所有佛宗的佛经、佛法,乃至不传之秘他都能学习,所以乐景这十年来学习的东西很杂。

他还记得几年前他曾经在金刚宗的一本典籍上读到过一个故事。

故事的主人公是金刚宗的前代长老,觉悟禅师。

觉悟禅师的金刚降魔杵下不知道倒下多少妖魔鬼怪、人渣败类的尸体,虽是为了救人，但是他一生造杀业无数。

可是他偏偏功德圆满,立地成佛。

因为他怀菩萨心,行阎罗事。

他杀人是为了度人。

他是为了让恶人邪魔从恶苦中解脱,消除他们的业障,让他们重入轮回洗去罪孽，重塑纯净之身，早登极乐。

因此被觉悟禅师杀掉的生灵对觉悟禅师都只有感激之心,而没有怨恨之情。所以觉悟禅师才不沾因果，不造业障,只有功德。

可是乐景不是觉悟禅师。

他也无法怀着慈悲心做事。

认真说来，他不信佛，不信任何宗教，不信苍生，不信鬼神，只信自己。

如果傻子没有死，他应该会是佛宗梦寐以求的温雅敦厚、慈悲仁善的佛子。

可惜，傻子死去后，活过来的是乐景。

所以他知道，他此举是以杀止杀，不管理由再正当，他也是犯了杀孽，将来必定报应加身，引来恶果。

只是他不会在乎。

他连死都不怕，区区报应又算得上什么？

巨大的黑犬悄无声息的与他并行。

这十二年来，坤火一直跟着他修行，并在前年，自愿成了他的护法。

从此以后，他将会守护在他的身旁，降妖除魔，惩恶扬善，就像守护在佛祖身边的十六罗汉一样。

雨停了，太阳缩在云层里，晕染出层层叠叠绚丽彩霞。空气中漂浮着清凉的水汽。

乐景走到城门前站定，他短暂的睁开眼，又重新闭上了。

寒阳县守军望风而逃，城门大开，小路上残留着凌乱的马蹄印和脚印，几具染血的百姓尸体躺在路边。

乐景默默又念了一段往生经。

坤火一直安静的侍立在他身侧。在乐景停止拨动念珠后，他歪了歪头，好奇地问道：“乐景，我们接下来要去哪里呀？”

少年闭目回答：“去找苏简。”

“好啊！”坤火兴高采烈的俯下身子，“乐景，快上来。”

乐景侧身在坤火身上坐下，巨大黑犬轻轻一跃，迅速升空，宛如神话故事里的天狗，飞快在云海里穿行。

坤火双眼弯起，呲牙咧嘴地笑了，“我都好久没见苏简了，乐景现在都长高了好多，苏简应该也长高了？”

“应该。”

“对了，我们要去哪里找苏简啊？去白城吗？”

“不，我们约好了在北荒城见面。”

乐景心不在焉的有一搭没一搭的回答坤火的问题，一边在心里默默思考一些事情。

他今日杀了来这里抢掠的所有蛮子，也不过是治标不治本罢了。

草原部族和大梁之间的争斗，其本质是对生存资源的抢夺。此举无关善恶，只关乎种族延续和发展。

比起贫瘠的草原，自然是肥沃的平原更值得垂涎。

纵观华夏历史，这样的争斗在历朝历代都会上演。若是华夏王朝兴盛，那么草原部族就会夹紧尾巴俯首称臣，草原就是华夏的牧场，若是华夏王朝衰落，那么草原部族就会亮出獠牙，野心勃勃，意图取而代之，那时候，华夏就是草原的猎场。

所以草原部族和大梁必有一战。

虽然大梁人多，草原部族人少，但是清军入关也不过是十几万兵力，其中满军才五六万人。华夏历史上，“三千越甲可吞吴”“蛇吞象”的战争比比皆是。哪怕在抗日战争时期，一个持枪鬼子就可以看住几百个老百姓。

在中国三千年的王朝更新换代历程中，终归不过是应征了那句话：

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

乐景知道他现在的行为有多么狂妄。

以一己之力企图对抗历史大势，这是何等狂妄疯狂的行为！

很有可能他什么也改变不了。

但是既然他来到了这个世界，并且拥有了超人一等的力量，那么试都不试一下就放弃未免太懦弱了。这也是傻子的遗愿。

而且……他还蛮享受这种一己之力对抗世界的感觉。

无论过去多少年，他骨子里都流动着少年人的热血。而改变世界，是独属于少年人的终极浪漫。

当然，他只有一人，他也没有自不量力的认为只凭自己就能轻易扭转历史走向，所以他需要伙伴，也必须做好最坏的打算。

……

北荒城外，人影零落，远远看去整座城都笼罩着一股肃杀的气氛。