第119章（1 / 2）

沈太后是承圣帝的生/母,也是先帝的皇后。

沈太后出身于西宁郡王府沈家，是沈家正儿八经的嫡长女出身。

当初太/祖皇帝还在的时候,钦封四位郡王八位国公,虽说品级都是一样的,但实际上,各位郡王和各位国公之间势力不一，这其中还是有高下之分的。

西宁郡王府就因为底蕴势力深厚稍稍高出其余郡王一筹而隐隐成为郡王中的领袖，只不过后来时过境迁，时移世易，到了承圣帝这时候，西宁郡王因为伤病之故，西宁郡王府的势力不如早年，这才让北静郡王府取代了郡王中的领袖地位。

可西宁郡王府也不是真就这么没落了，其势力虽不如早年,可如今的这位西宁郡王的履历拿出来,某些年的差事看起来那也是很亮眼的。

如今的这位年届五十的西宁郡王是沈太后的侄子,在上一任西宁郡王去世后，其长子接替爵位，成为新任的西宁郡王。这位新任的西宁郡王才智平庸,能够承袭爵位完全是因为其是长子的缘故。

这位沈家的长子武艺更是平平，纵然承袭了父辈的爵位,也没什么亮眼出众的地方，承圣帝只给官阶虚职，且皆是武职,并不十分重用他。

沈太后当年入宫为后是奉旨入宫，先帝待沈太后还是不错的，后来册封太子也没什么悬念，承圣帝作为中宫嫡子很顺利就当上了太子，然后在先帝去世后，承圣帝就登基为帝了。

先帝既然娶了沈家的嫡女为后，那承圣帝的后宫中怎么能没有沈家女子为妃呢？

先帝没给承圣帝定沈家的女子为皇后，定的是旁人家的女子，承圣帝还在做太子的时候，身边也没有沈家的女子陪伴伺候，先帝同承圣帝间似乎有一种默契，不要沈家女子陪伴伺候，似是为了避嫌。

可这种状况到了承圣帝做皇帝的时候就被改变了。

承圣帝登基后的头一次选秀，成为了太后的沈氏就做主，将那时候还没有成为西宁郡王，也即是郡王府长子的女儿接进宫中，让她的这位侄孙女伺候承圣帝。

承圣帝对沈太后还是很孝顺的，沈太后接了沈家女儿进宫，承圣帝也不曾说什么，更不曾冷落沈家姑娘。在沈家姑娘生下皇子之后，还将沈氏册封为妃子，只不过倒不曾给过封号，阖宫上下皆称其为沈妃。

沈妃所生的皇子排行第五，即五皇子。这位五皇子在去岁年底时同其余几个成年皇子一样，得封亲王爵，被册封为端王。

不过端王同其余的皇子们有些许不同，自承圣二十年起，端王便随同沈太后去往五台山还愿，与沈太后一起在五台山静心斋戒侍奉佛祖，十年未曾归京。

要说沈太后为何会同端王一道离京往五台山十年呢？这事儿还得从先帝在时说起。

先帝有一回生病，病势沉重凶险，便是太医院的太医都束手无策了，用遍了办法也是无用，先帝始终昏迷不醒，到了最后，太医们只能断言，先帝这回病重药石无效，只能靠先帝自己了。

若是先帝能熬过那一夜，于翌日苏醒过来，先帝的病就有救了，反之先帝就真的过不去了。

当时还是皇后的沈氏在听完太医断言后，便毅然去佛前跪了一夜，她在佛前许愿，言说先帝若能熬过那一夜，她愿意前往五台山，在那里清修十年静心斋戒侍奉佛祖。

结果说来真是玄妙，沈氏许愿后不久先帝就在凌晨时分苏醒过来，这沉重到连太医都治不好的病症还真就好起来了。

按说沈氏在佛前发愿立誓，既然先帝的病好起来了，沈氏就应当去五台山还愿，可偏偏沈氏没去。她倒不是想要赖账，而是因着那时承圣帝才成为太子不久，纵然是中宫嫡子名正言顺，可这地位也不是完全稳固的。

沈氏这一去就要十年光阴，她在五台山不能回京，这十年时间里，谁又知道在先帝身边会出现什么变故呢？她身为中宫皇后却不在宫中，将治理六宫权柄交给他人，那等到她回来时，这先前苦心经营的一切不都白费了么？

于是，先帝活着的时候，沈氏就没去五台山还愿。

沈氏在先帝生命垂危那一夜在佛前发愿立誓，她确实是说要去五台山侍奉佛祖，却不曾言明时间，沈氏倒也有些心机，在佛前将这情况明言，求佛祖允她些时间，待时机成熟的时候，她一定会去五台山还愿的。