第二百二十二章 哪壶不开提哪壶(2 / 2)

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“素心师太不愧是大师,果然很会教导徒儿。”

“谢娘娘夸奖。”

“嗯,你是素心师太的得意徒儿,想必对佛法还是颇有见解的咯?”

“呃,微臣不敢,只是……还可以。”

“诶,别紧张,哀家只是想和你探讨探讨。咱也不说别的了,既然你今儿做的是十八罗汉斋,那么你,就说说这十八罗汉罢。”

“……”

孟可一时间有点懵逼,她是真没想到太后还会问这些玩意儿啊,做素菜就一定得了解佛法吗?可是刚才她现在想否认也没有办法了,谁让刚刚已经掉进了太后是套里了呢?tut

孟可有点无措地下意识看向观贵妃,结果并没有寻求到什么有用的,只能转回来,心一横,道:“十八罗汉,是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。传说、传说释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生……”

说到这儿,太后突然摆了摆手:“这些,想必稍微读些佛教书籍的人都能知道?孟膳珍还能否说出点别的?”

孟可冷汗下来了,声音都有些发抖:“别、别的?不知娘娘……比、比如……”

太后笑笑道::“比如罗汉原本以什么为目标?为何会帮助维护大乘佛教?阿罗汉这个释意,指的什么?”

孟可眼前一黑,差点晕过去!这些是什么鬼,她又没有研究过怎么会知道!

见她半晌没说话,太后也就基本明白了,但也没绝情地就当场戳破了她,只是仍旧淡淡笑着道:“相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在释迦牟尼佛祖的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,往世不涅,帮助释迦牟尼佛祖维护大乘佛教,于是在大乘佛教里,罗汉们也有了他们新的地位和作为。”

“而阿罗汉这个释意,指的是能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。孟膳珍,哀家说得可是有几分对?”

孟可愣了好一会儿才反应过来,连忙道:“对,对!太后娘娘说得全都对!”

观贵妃觉得实在是没眼看下去了,却不得不出来替她圆场:“母后您熟读佛经,心怀佛主恩慈,这孩子那点点见解,哪里能在您的面前班门弄斧?您就莫要为难她了!”

见太后噙着笑没说话,观贵妃又马上对孟可道:“素心师太平日里在教授你做素菜的时候,可还有教过你别的?比方说什么,修身养道之理……”

孟可心中很是惊惶,但这回见自家姨母帮自己解围,心也稍稍定了些,瞧了她的眼色,才忙道:“有,有……师父常跟我说起‘五观’与吃食儿的关系,‘五观’便是——其一,计算你的功过多少,量彼来处;其二,忖己德行,全缺应供;其三,防心离过,贪等为宗;其四,正事良药,为疗形枯;其五,为成道业,应受此食。”

停下来瞅一眼太后和观贵妃没有露出什么不悦的神色,才继续说道:“此‘五观’说也是告诉我们,我们每个人在吃饭之时,都应该要知道,这些食物是从哪里来的,我们是否有资格去吃?量彼来处,亦是饮水思源。”

“在用饭时,不要见到上味好餐就起贪心,见到中味餐就起痴心,见到下味食就起瞋心,要抱着感恩的心去看待它们!人,之所以吃饭,是为了治疗饥渴,生养身体,以报答父母或更好地供奉佛主普渡天下苍生,因为食物也是药,所以不能贪婪,不能无度而为,要懂得节制,如此,才是真正的修身养道之理,而素食,便是供人们更好的修身养道的菜系……”[Miao&bige].c首发

一口气说完,孟可连大气都不敢喘,因为太后听了依旧一脸静默……

就在她快急哭之际,太后才终于笑了起来:“这个倒是说得蛮不错,素心师太禅法还是颇为高深的,不愧为佛家高人,叫哀家受教了!这一番话,在场可是有一人最该用心领悟啊,皇帝,你说可是这样?”

谁都知道太后口中的这个人是谁……

华延帝又哪能不知,但又不想承认,心里那个苦啊,要不他讨厌吃素呢?总是能扯到这些他不爱听的!当然,今儿这笔账还是要算在这个什么孟大人身上,简直是哪壶不开提哪壶!

哼,混蛋!

孟可忽然感觉到一股浓浓的煞气,才刚松下来的弦“嘣”的一下,又紧了起来。

抬起头看到皇帝那犀利的目光,一怔,顿时心中一片哀嚎。

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