他该怎么回答?边境百姓的日子,没去过、亲眼见过的人,根本无法想象其中的困苦。就算他如实说了,估计高居庙堂、高枕无忧的官家和朝廷也不会在意。
官家小眉头微皱,这是什么情况?
“启奏陛下,边境百姓都在热切的期盼着陛下收复燕云十六州,扬我大宋国威。”王韶憋了半天终于避重捡轻的回答了这么一句。
小官家眨巴一下眼睛,轻轻缓缓的说道:“朕这几天有听说,王安石就任北方时曾经写过一首诗,河北民,生近二边长苦辛。家家养子学耕织,输与官家事夷狄。”
王韶心里一动,就听小官家接着说道:“欧阳修也曾写过一首《边户》,家世为边户,年年常备胡。儿童习鞍马,妇女能弯弧。胡尘朝夕起,虏骑蔑如无。邂逅辄相射,杀伤两常俱。
“自从澶州盟,南北结欢娱。虽云免战斗,两地供赋租。将吏戒生事,庙堂为远图。身居界河上,不敢界河渔。”
小官家懒洋洋的声音里透着一股少年人的清朗,虽是没有感情起伏的吟诵,却是一字一句清晰分明,强烈的表达出他对于刚刚王韶那个回答的不理解和不满意。
王韶心里蓦地升起一股劲儿,热血上头,高声回答,“回陛下,澶渊之盟后大宋和辽国交好,契丹铁骑不再南下,大宋得以休养生息,是大好事。然朝廷每年向契丹、西夏交纳的大量银绢等“岁赐”,首先落到边境百姓身上。”
“边境远离京都,州县官衙对百姓肆无忌惮的敲诈勒索让老百姓苦不堪言,遇到天灾的时候更是举家流离失所、难以生存。王安石大人的《河北民》下半句是,“今年大旱千里赤,州县仍催给河役。…悲愁天地白日昏,路旁过者无颜色。…”
官家听完这段话后眼睛微合,沉吟片刻,又慢吞吞的问道:“以你之见,大宋欲收复燕云十六州,当如何谋划?”
没有责骂和呵斥,也没有粉饰太平的“谦虚伤心”之语,一时嘴巴爽快了,心里正后悔的王韶,没想到他居然等来了这句期盼多年的询问。
王韶内心激荡,声音发颤,小官家慢吞吞的声调在他耳朵里就是天音,“回陛下,当前辽国和西夏的国主俱是大权在握却贪图享乐,政事**,当是我大宋进攻的最好时机。王韶以为,我们大宋除了勤练士兵和粮草充足外,具体的方法还可以有招抚、征讨、屯田、兴商、办学。”
“目前大宋边境上和西夏挨边的各族羌人,呈分裂之势,互不统属,正好可以用计他们割裂开来,各个击破。我们大宋可以先收复这些地方的取河、湟二州,然后兵分两路进攻,让西夏人腹背受敌。···。”
······
小官家安静的听着王韶滔滔不绝的讲诉,他憋在心里多年的筹谋计策,心里有了大致的方向,听到他说起渭源到秦州一带,良田弃置无人耕种的有上万顷,又恳切的建议朝廷在那里设置市易司,以求的商贾之利,再用经商所得的银钱治理农田,心里有了主意。
“在渭源到秦州一带开市易司的事儿,朕会安排下去。”顿了顿,他又接着说道:“朕欲派王韶先到殿前司法司做班,熟悉禁军情况,协助文大人裁军,你可愿意?”
“王韶愿意!”
只要能进禁军,从伙夫开始做他也愿意,更何况是跟着文大人学习裁军事宜。
“王韶谢陛下大恩,肝脑涂地在所不惜,只为给陛下和大宋收复燕云十六州。”
作者有话要说:嘉祐二年,1057年的龙虎榜,有人说他影响了中国一千年。苏轼等唐宋八大家代表了华夏文化的前半截,理学家的趁势兴起代表了华夏文化的后半截。
饿死事小失节事大,《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’”
程门立雪的故事,说的也是二程,学生宁可在冰天雪地冻个半死也不打扰睡觉的程老师,居然被世人广为传颂扬,据说那个雪都厚的盖脚面,还是穷学生,穿的特别破。
后来二程在宋神宗时期朝上升官,然后果然也和老周一样做了太子老师,自上而下影响世人。然后理学到了朱子手里的时候,就顺理成章的成了国学,然后大华夏就正式开始了三纲五常、人吃人的国教。
以上仅为个人爱好嘿,二程也有优点。
张载,蠢作者也是才熟悉,他是气宗大家,气,物质的意思,朴素唯物主义。可惜历史上的他死得早,他的学生后来都被理宗划拉去,然后气宗断绝。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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