第56章(1 / 2)

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听到林子昂说司徒筝的命里有死劫,林溪虽然震惊,但并不意外,因为他们是修者,是在天道下妄图求得长生的逆天之人。

对于他们这些寻找到了一些规则,然后利用规则窥伺天机,规避生老病死的人,天道自然会给予一定的惩罚,最主要的就是明理不全,往往,五弊三缺中,总会缺少一项至多项。

这五弊三缺中,五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。

事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾,反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

这辈子,司徒筝命中的死劫,就是因果报应中,天道对于他强行插手林溪的雷劫,致使林溪必死的结局改变的惩罚。

道家讲求因果造化,正所谓有因必有果,成果必有因。

天道昭昭,因果循环。如果擅自插手而改变因果,那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。

好在这一世,林溪见到司徒筝的时候,便给他算了一命,知他的死劫乃是变数而非定数,只是,她真的不擅长梅花易数,并不知道生机在哪里。

但是,天无绝人之路,只要不是定数,那生机必然是伴随着劫难而生,她只要陪着司徒筝,必然可以帮他找到生机。

那么,和大宝定下婚约也好,等他们到了男女七岁不同席的时候,也能少些避讳,至少,流言蜚语的,不会对林家其他女孩儿有太多的伤害。

林子昂继续道:“这事儿,钦天监的监正并不知道,所以,再看到七殿下的生辰八字的时候,才会大惊失色,被皇上发现了端倪。”

监正和钦天监那些人是有本质上的区别的,他是真的修道高人,钦天监那些人只算到了司徒筝成人之前有一死劫,

而老道却发现,这死劫可以用孤或者独来转化。

孤:古代失去父亲则为孤,现代则为失去父母。

独:年老之后,无子承欢膝下。

换句话就是,他要么在成人之前死爹,要么就得找一个有着特殊生辰八字的石女定下婚约,今生不能有子女,这样才能换下生机。

老道解释,石女,也称为石芯子,民间一般用这个词来称呼先天无法进行性行为的女性。但道家和民间说的并不一样。

道家的石女是指,因为生辰八字特殊,今生不能生育的女子,但是,医生却又把脉检查不出来任何问题。

道家典籍中说,这样的女子或男子,上辈子应该是修行人,所以,这辈子仍然会清心寡欲地修行,他们投胎,本就是为了渡劫斩情缘。

对于金明帝来说,什么也不可能比他的命重要,要不是还有后面的选项,金明帝怎么选择,那真的不好说。

但是,别管最开始的原因是什么,现在司徒筝在金明帝心中都是占有着重要的地位,是他打心眼儿里疼爱的儿子。

为了以防万一,他会在女子嫁进来的时候,偷偷地下绝育药,至于给儿子吃药,那不是,是药三分毒,他舍不得吗?

至于儿子以后会没有孩子的问题,金明帝并不在意,什么能比活着更重要?他不可能为了孙子不要疼宠的儿子。

于是,金明帝问道:“那你说说,这特殊的生辰八字是什么可是有这八字者,都是可以的?”

跟他的命比起来,司徒筝可以忍痛放弃,但是,若是别的,为了保住儿子的命,他却无论如何都会为了儿子寻来。

老道掐算了许久,终于报了生辰八字,然后道:“拥有此八字,左肩头还有一三寸三的如划痕的印记,便是这石女。”

当初,林溪胡诌的时候,曾经报过自己的生辰八字,金明帝怕是这八字有什么特殊之处,曾经拿给钦天监看过。

但这生辰八字,不配着身上的印记,除了明灯大师这样的以外,轻易看不出来什么,也就是个极好的富贵一生的命格罢了。

皇上日理万机,每日的公务繁重,要不是当时拿这八字的时候,有些慎重,他甚至可能连个印象都不会留下,饶是如此,那也只是留个印象罢了。

身为皇帝身边的大太监,谷满仓立即解围道:“陛下,这生辰八字,奴才听着好像是挺耳熟的,谁说的来着?”

皇帝一看就知道这家伙的意思,于是笑骂道:“你个老货,别管是谁说的,你就说这八字是谁的,朕看着也眼熟。”

帝王和你同时觉得似曾相熟,帝王没想起来,你想起来了,这是显摆你记性好啊?

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