第二十九章失意人（1 / 2）

“什么样的人才会离开自己的家乡与自己的宗族呢？”赵传书看着吴敏还有他的几个手下问道。小理但是吴敏虽然身手了得，但是脑子却不是那么好使。抓了抓头，想了好一会儿，还是想不通。

他不知道不代表其他人不知道。只见他身边的一个中年的护卫皱眉一想道：“当是在当地活不下去之人。”

“哦！”赵传书一听从沉思当中回过神来，一眼看去。见是吴敏的一个同乡，叫吴敢。虽然身手没有吴敏了得。但是却是“江湖经验”更为丰富的人。顿时来了兴趣。

“嗯吴师傅所言不错。只是应当如何寻找这样的人呢？”

“若是要在浙地，并不难找。只需找此当地青皮、同族或是同宗之人都能找到这样之人。只是此地乃是两广。在下便不知道了。”吴敢摇了摇头。

不过他虽然说自己不知道。但是却为赵传书打开了一个窗口。也就是后世非常有名的一个网络词——人肉。

对于人肉赵传书已经是非常的有经验了。青皮乞丐等等当中都能够得到大量的信息。但是这些信息都是不确定的，需要进行大量的，反复的比对。然后才能对其进行准确的判断。而赵传书对于这些事情非常的有经验了。所以回到了新会之后赵传书进行了短时间的总结之后马上就开始了新的举动。

他两天时间就呆在客栈里一动不动的分析情报。而几个护卫们则一起出动，在周边大量花钱打探着情报。如果找到了有价值的人便带到赵传书的面前，然后由他来分析情报的准确性。

经过了两天的情报收集。很快赵传书也理清了周边的一些失意的工匠。这些人有年纪大的人缘不好的，有因各种原因被族里抛弃的，还有受了伤而无法劳作而只能受穷的人。而当中赵传书总结出了几个多次被提起了人。然后制定了自己的行程。专门那拜会了那几个人。

青青河水，悠悠流过。古人的生活总是象河水一样缓慢而沉静的。对于老百姓来说值得让人激动的事情并不多。特别对于孩子来说就更是如此，没有升学的压力，没有父母以望子成龙为谎言而附加到孩子身上的莫名压力。所以他们虽然不能后世的孩子一样有着舒适的生活，却有着更加天真的童年。

一个小池的边上，几个孩子正在欢乐的嬉戏着。只见他们玩的却不是泥巴和树技，而是一个个精致的船模与草人。这些在劳作的闲暇挤出时间来娱乐的孩子们是那样的快乐那样的自得。

“孩子们，你们的船模真好看，可以给我看看嘛。”就在这些孩子在水溏里玩得尽性的时候，突然一个二十出头的青年出现在他们的面前。微笑着看着他们。

几个孩子们你看我，我看你。都不敢应声。毕近在他们的面前是一个陌生人。

“哦，别怕，我并非坏人。你看，我这里有……有好吃的。”说着青年从后面的几个大汉的身上拿出了两块干饼。

白花花的饼子对于许多后世的孩子可能放到面前也不会碰一下。但是对于眼前这些皮包骨头的孩子来说却有着巨大的吸引力。很快孩子们你看我我看你的，一阵犹豫之后便马上被饼子给击败了。一个个来到了青年的面前。

而这个青年就是赵传书。他现在正在寻找一个最为重视的工匠。这个工匠名叫尚泽。是一个因为调戏族长儿子的女人而被踢出了宗族的男人。

但是由于他的技术不错，所以儿子与妻子都得以留在了宗族里继续的工作，只有他一个人孤独的生活着。小理到现在已经十多年了。而今这个家伙也已经五十几了，只能靠着做一些木工过活。生活的坚难可想而知。想来对宗族的希望也已经全都破灭了吧。所以这是一个绝对失意的人。

赵传书从孩子们的手中接过那一个个的船模，只见这些都是一个个精致的船模。上面的细节如果放大一百倍的话就是一条真船了。连“葫芦”这样细小的东西也被调得非常的仔细。真是让人赞赏不以。

赵传书知道中国古代民间造船从不使用图纸。所有设计都在工匠们的脑子里。而造实船之前唯一的对船进行论证与表达的方法就是船模，在中国古代称为船样。而这个技艺从宋代就开始了，又是比西方领先了几百年的技术。

但是一次见到如此多的船模依然让他感到了奇怪。这些精至的船模为什么会成为玩具？

带着这样的疑问赵传书问道：“孩子们，此些船样从何而来，为何会在你们手中？”

“这些船样都是咸湿老的。”也许是因为饼子的原因，所以这些孩子与赵传书的关系快速的拉近。孩子们开始对他有了一些信任。马上便有人回道。

“咸湿老？”赵传书知道粤语里说一个人很好色可以说他咸湿。那么这个咸湿老自然不是什么敬称了。

“当然。”

“那这咸湿老叫甚名甚哪？”

“这……”孩子们一听倒是为难了起来。长时间叫人外号以至于这些孩子们居然忘记了人家原本的名字。

“那他的船模为何到你们手里呢？”

“他咸湿了二姨太太，所以族长不许他的船样进入宗祠里的妈阁庙。”

听到了孩子们的说法，赵传书眼睛一跳。他马上意识到这个咸湿老很可能就是指他们要找的尚泽老头。而至于他的船样不得入妈阁庙赵传书也是可以理解。