第三十三章 东密（2 / 2）

得到对方的承诺，赖达也答应了对方的要求，其实无所谓承诺不承诺，太容易得到的东西总会显得不真实，这么做无非是不想对方觉得太过容易，增加点条件而已，不管空海最后如何决定，最后都会想办法让他们自己心甘情愿送上前线做炮灰！至于土之精，只要还未出藏地，一切都在掌控之中。

谈好条件接下来商量步骤，先由赖达派人送他们到最有可能出现的居中位置，只等一收到确切消息就驱车前往进行拦截，而赖达以人手比较分散，到时则转化为从属地位，负责接应。

对于赖达的心思，里高野众僧也能估计到几成，但必要的代价还是愿意付出的，况且自己还有秘密武器，不然东密一支在国内其余派系和多神派系打击下，迟早有一天沦为二流支派……

日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。

神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是日本历史比较长的宗教，它没有惟一神灵，产生于日本传统文化的土壤之中，但又受到外来文化的深刻影响，大量吸收外来派系的功法，其信徒分别与设在各地的神社保持某种联系，一般根据这些神社组织的性质分为二类，即神社神道和教派神道。

佛教在日本实现民族化的历史非常悠久，在日本封建社会的发展，大体上经历了盛行传统佛教阶段（奈良时代和平安时代）和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段，到江户时代和明治维新以后进入低潮期，二战以后又逐渐有所发展扩大。

日本共有佛教支派天台宗、真言宗、净土宗、禅宗、日莲宗等，真言宗实力居中，信徒接近一千多万，是不容小觑的实力团体，但随着其余大小教派的意识入侵，固有势力范围正在不断被蚕食，所以极欲找到一个能重振声威的契机，以增加在年轻一代中说服力。

燕子、玛莎、高粱正在做下河前的准备，特别是玛莎，昨晚本来没休息好，刚刚又呛了一肚子水，精神状态不想而知，好在里面温暖湿润，不然燕子又得大费一番精神了。

“燕总，有没有什么法术可以使河面结冰的，这样我们就可以滑冰一样滑出去了！”高粱嚼着干粮问道。

“我们灵宝派没有！但有一种渡水符，可惜没有符咒，不然可以试试！”燕子答道。

“别搞那么复杂嘛！两个字：没有！”

燕子拿出装五粮液的大可乐罐对高粱说道：“这个等下米西米西的没有！要就快喝两口！”

“你想什么的干活？”

燕子又拿出另一个可乐罐对高粱说道：“这个等下的也没有！”

“你到底想干什么？拜神吗？”

“快喝几口，等下喝不完的全倒掉，我要用这两个胶瓶给玛莎做一个救生圈！”燕子猛灌几口，然后把酒递了过去。

高粱接过也猛灌几口：“难道就没有别的办法了吗？”瓶子里还有一半酒呢，是这几天的全部积蓄，心中不由一阵抽痛。

“自己看，才一会她就成这样了，等下也不知道能不能照顾得过来！”燕子点着两根烟，递了一支给高粱。

“早知道就准备几个胶袋了，吹上气、打上结，那可是当年逃港的尖端装备！”高粱后悔道。

两人深吸几口，玛莎不会水性，刚才那一会可不好受，现在回过气来，抢过高粱的瓶子道：“我也喝几口！”

酒一下肚身子就暖和起来，中和了肚子里多余的水分，人也精神起来，牛肉干等干粮全都是真空包装好的，倒不至于给水泡坏，要是当年红军的炒米，几人的胃口得大打折扣。

吃饱喝足，燕子把两个可乐罐中的五粮液全部倒干，然后用绳子串起塞到玛莎衣服里面，一个简易的救生圈就做好了，跟着说了一些游泳应该注意的问题，临时抱抱佛脚总比什么都不知道好！

三人把手电筒各自咬在嘴里依次下水，玛莎的简易救生圈勉强够用，燕子吩咐她不要用力，在二人从旁协助下，很快就学会了游泳的初级阶段——狗爬式！几人顺流慢漂而去。

暗河内的水流很稳定，并不随外间山洪水位暴涨而升高，玛莎尽量放松身体，在二人的护送下随水而漂，不多时前面出现了支流，毫无疑问就是开始分流的一支。

暗河内弯弯曲曲时合时分，几个小时后高粱忽然说道：“燕总，我怎么感觉到像是在打圈呀？看见前面那块石头了吗？像三婶家的花斑！我现在是第三次看见它了，没那么巧有三块那么样的石头又碰巧都让我碰上了吧？”

高粱用手电筒指着前方一块白色反光石头，至于花斑则是高粱村里三婶家养的一条斑点狗。

燕子赶紧从嘴里摘下手电筒：“不会吧？你会不会看错了？”

“我也见到过，当时我还想叫你帮我弄一个小的下来……”玛莎不好意思说道。

“快看看！快看看！是不是又碰上鬼遮眼了！”高粱赶紧催道。