周瑜想不到自己也被赠了个号,不过“逍遥”这个名号,放在后世来说的话,实在要算挺俗,因为用的人太多了,什么“逍遥子”、“李逍遥”了,还有什么“逍遥二使”、“逍遥三仙”等等。再好的名号,一旦被人用的过多了那就挺犯俗。
不过对于“逍遥”二字,周瑜还是挺喜欢的,也是他所喜欢与想要达到的境界。道家的逍遥自处,可说也是他一直的追求。“乘天地之正,御六气之辨,以游无穷。”这种境界,想一想便令人神往。
当然,这是庄子的《逍遥游》中所描述的,未必真有这种人,那就太神话了。不过庄子也不是要教人学做神仙,他只是描述这种境界,所谓“心游万仞”,不是非要身体力行的去做到,那是一种精神上的追求、超脱与升华。
庞德公为周瑜取这个号,想必便是源于庄子的《逍遥游》。周瑜所扮的这个方南,正是最爱庄子之学,连自己的字,都是取的庄子的道号南华。而他所表现出来的,也是这种追求与处世之道,不为物喜,不为己悲,能够超然于物外,独然自得。
不得不说,周瑜的戏演得很好;他这个人物,也扮的挺妙。而作为一名来自于后世的灵魂,知晓历史的走向与未来的发展,他也确实能以超然的心来看待这个时代的一切。
几人谢过了庞德公的品评赠号,又继续饮酒、赏月、谈笑,待到月影西沉,众人都有了几分醉意,便自做罢。已到深夜,众人便没下山回返,都在庞德公这山居中安歇了一夜。
庞德公这里房屋有限,大家都是几个人挤一间房。周瑜便与诸葛亮、庞统、徐庶共睡一房,甚至与庞统共睡一榻。这当然不是周瑜自己愿意的,而是庞统要求的。周瑜也不好推辞,推辞了可就伤人。他还想着要招揽庞统呢,相貌丑陋这一点是必须要忍受的。说不定这是庞统故意相试,看他是否真能不以貌取人,不生嫌恶。
周瑜含笑应允,只脱了外衣,与庞统共睡一床,不过心里可就有点很不舒服与不自在了。并非特嫌庞统是丑男,而是作为一名来自后世的成年人,他对于与任何男性同床,都会有点心理障碍,换了诸葛亮这俊男也一样,他又不是同志。
不过古人却偏好以此来表达朋友间、君臣间的友谊与亲近、信任关系,什么共卧一榻、抵足而眠、促膝长谈、同榻共谈等等。但周瑜对这种表达亲近与友谊的方式,却实在要敬谢不敏。他自到这个时代来,还没跟个女人同床呢,却先要跟个男人同床。
周瑜对此实在有点无奈、苦笑加些悲哀,他一动不动地平躺在床上,心想若是庞统睡觉不老实,睡着了乱滚、动手动脚的,他定然把这家伙一脚踹下床去。
另外一张床上,诸葛亮与徐庶也是共卧一榻。四人都躺在了床上,但一时都还未睡,便又继续相谈聊天,直到困意袭来,方才各自睡去。
周瑜虽也有些困顿了,却一直睡不着,等到三人都睡沉了,他仍还清醒着。他胡乱想着些事情,不知怎么地忽然想到了佛教的“天龙八部”,转头看了旁边已经沉睡的庞统那张丑陋的脸一眼,心想自己便是八部中的天人,而庞统便是只阿修罗。又胡思乱想了许多,见庞统睡的一直挺老实,他终于顶不住睡意,沉沉睡去。
第二日一早醒来,周瑜发现自己是最晚醒来的一个,房中的三人都已不见了身影。他打着哈欠揉着眼睛坐起身来,穿鞋下床伸了个懒腰,穿上外衣走出房门。
一推门,忽见门外剑光闪耀,却原来是徐庶正在晨起练剑,诸葛亮、庞统,还有司马徽、石韬几个都在一旁观看。他们几人各个都有佩剑,但真正有武艺傍身的,却还是只有徐庶一个。
周瑜知道徐庶是从小练武的,他今次也是第一次看见徐庶显露武艺,便也站在一旁仔细观看。但见场上徐庶奔走如飞,剑光霍霍,武艺、剑术着实不凡。他暗暗与自己比对了下,觉着徐庶与自己恐怕也不差仿佛。
他倒是从未透露过自己也会武艺,众人也从未遇到过他练剑,是以都不知他还是文武双全,便是徐庶也不知道。他倒不是有意瞒骗,只是觉着这也没什么好夸耀的,而且这些都是文人,在他们面前谈什么武艺。便是徐庶,现在也是以文为主,以文人标榜自己,不再继续他的侠客生涯。只是武艺也未曾放下,平时练练也可强身健体。
待徐庶练罢,众人都开口称赞了几句。周瑜也过去赞了一句,然后与众人见礼。洗漱之后,便与众人共用早膳。饭罢,就要一起拜辞庞德公各自回家。
拜辞之时,庞德公向周瑜道:“南华,我知你还善纡书,不知可否也为老朽留一幅字?”
书法上的本事,周瑜倒是向众人显露过。上次在司马徽的庄上宴饮,他还为司马徽的厅外题了一副楹联。联曰:“四海咸来不速客,一堂相聚知音人。”司马徽还因此把他那座厅堂取作了“知音堂”。
周瑜当下也不推辞,便即应允。庞统为他铺纸,诸葛亮为他磨墨。
周瑜提笔想着要写什么,想了半晌,终于想定,蘸饱了墨,在纸上写下了“夜访鹿门山”五字。写罢稍顿又蘸了些墨,然后一气写道:“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。”
他昨夜是骑马而来,孟浩然的《夜归鹿门歌》前四句不合,而且孟浩然是归,他却是第一次来,所以便只写了后四句,把诗名也改作了《夜访鹿门山》。
“好!好诗!好字!”
待他写罢,众人尽皆开口称赞。周瑜放下笔来,客气谦逊几句。
众人鉴赏了番,又继续辞别了庞德公,然后一起下山。乘船来的还是乘船归,骑马来的也仍是骑马回。不过下山时众人都是一起步行下山,周瑜等人也都牵马而行,陪同步行的司马徽与庞统几个。
黄承彦也是骑马而来,与周瑜几个一起骑马并行而回。路上周瑜与他说定,明日再去襄阳学宫报道任教。黄承彦只怕他不来,自是连番点头答应。
回到襄阳城近城门的一条大道上时,众人忽见前方一支数百人的队伍占满了道路,车马逶迤,旌旗敝天,旗上有“汉”等字样,最前方是一面最大的主旗,上书“大汉太仆赵”五字。
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