第189章 保教权 通商权（1 / 2）

第189章保教权通商权

神学院，教室内

来自葡萄牙的耶稣会士、汉名阳玛诺的埃曼努埃尔.迪亚斯正在向几个大明学生传授欧洲历史。当讲述到葡萄牙历史的时候，阳玛诺愤怒了。

“那些无耻的西班牙人，竟然吞并了我们伟大的葡萄牙。早晚有一天，我们要成为独立的国家，将西班牙人从里斯本赶出去。”

场外，胡安正好和徐光启再次经过。

胡安愣了愣，无奈的摊开了双手，“亲爱的保禄兄弟，你看这世界怎么这样复杂。我们西班牙的腓力二世国王，拥有对葡萄牙的当然继承权，理应成为葡萄牙国王，使西班牙和葡萄牙合为一体。可偏偏有这种愚蠢的人，对我们伟大的国王陛下表示不满……”

胡安摇了摇头，不再说下去。

徐光启笑了笑，“胡安神父，我不了解你们西班牙和葡萄牙之间的关系。但我想，你们会有办法解决好这个问题的。”

“这我也相信，”胡安耸了耸肩，笑道，“上帝总会解决这个问题的。”

徐光启牢记皇帝的教诲，要在西班牙和葡萄牙的矛盾上多加利用，为大明获取足够的利益，但却不能轻易表态，就领了胡安又去转了几个教室。

无独有偶，那些教室里面的传教士，多多少少都在说西班牙的坏话。这下子，胡安可不愿意了。

“保禄兄弟，为什么这里都在说我们西班牙的坏话呢？”胡安大惑不解的问道。

“这，我也不太明白，”徐光启一脸为难的摇了摇头，“你们不是都来自欧罗巴吗？也许你能明白他们的想法。”

“这里面都是葡萄牙人吗？”胡安问。

“不，也有德意志人、意大利人。”

“我明白了，”胡安突然想起了什么，“都是那该死的保教权，葡萄牙拥有这里的保教权，那些传教士自然和葡萄牙人一条心。”胡安气的手舞足蹈的，在那里抽起了羊角风。

保教权，是由罗马教廷授予的由世俗政权承担的保护天主教在非天主教国家传播的权利和义务，是天主教传教事业上的一种优惠特权。教会在发展的初期因召集信徒帮助修建各种宗教设施而赐予他们各种特权作为回报。

到了大航海时期，保教权却成了基督教国家瓜分世界的代名词。欧洲国家利用宗教名义，将非基督教国家和地区视为牛羊，肆意侵略掠夺而不用承担任何道义责任。

而华夏，以及华夏所在的东亚地区，保教权先是由葡萄牙人拥有，后来葡萄牙逐渐衰落，东亚地区的保教权便渐渐地转移到法国手中。在第二次鸦片战争之后，在一系列不平等条约中，法国将传教自由、设立教堂自由写入“条约”之中，便是为了体现对华天主教的“保教权”。

“你是说，大明教区的主教必须由葡萄牙人决定？而且在举行仪式时，必须要先尊奉葡萄牙国王？”徐光启皱着眉头问。

“对，主管大明教区事务的，是葡萄牙的澳门总督。”胡安幸灾乐祸的笑道。

“荒唐，”徐光启大袖一挥，重重的一拳砸在了身边的小树上，打得树干摆来摆去的，“我天朝官吏慈悲为怀，准许葡萄牙商人在澳门临时居住，何时允许他们自设官吏了？实在可恶。”

顿了顿，徐光启又道：“至于天主教，我大明天子有言在先，要自治、自养、自传，不得受到其他国家干涉。葡萄牙人竟然想干涉我大明主权，真是在自寻死路。”

主权是朱由校提倡的新名词，是朱由校在读书时，对“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”这句话提出的新见解。

朱由校认为，自己是大明之主，百姓也是大明之主，都对大明境内的一草一木拥有着权利。其他国家损坏了大明的利益，就是损害了大明的主权，理应严惩。对于传统上说的冒犯大明天威，朱由校认为太虚，不容易让百姓了解到自己的权利受到损害。

见徐光启态度如此强硬，胡安也有点傻眼。西班牙人和葡萄牙人再不和，现在也还是处于一个国王的领导下。

斟酌了一下，胡安问道：“保禄兄弟，你准备怎没做这件事？”

“这要是让其他大臣知道了，一定会派兵讨伐葡萄牙人，收回澳门。不过，”徐光启脸色阴晴不定，“天主教在大明也将受到禁止，老夫身为教徒，于心不忍啊。”

胡安心中一动，“若是保禄兄弟愿意，可以派使者乘坐我们的船只去梵蒂冈朝圣。只要教皇允许，大明教区就可以自立主教，做到自治、自养、自传。”

“这，”徐光启有些心动，皇上去年年末曾交代过此事，要自己派人去欧洲打探虚实，可那些葡萄牙人总是推脱，迟迟不肯答应。

“我们和教皇素无来往，这样贸然前去，怕是葡萄牙人会从中作梗啊。”徐光启遗憾的摇了摇头。