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叹道，“世上有鬼，但并非人死就能为鬼。”

鬼其实是一种较为高级的形态。人死只是灵，魂魄分离。只有聚魂集魄，并吸收天气灵气，才能成为鬼。

充斥天地间无非气也。这里所说的气又不是简单的空气。人活着，总有属于自己的气和质，草木万物也同样有自己的气和质，常说铭感五内，就是气緼脏腑，这样才能让人有精气神。

灵就是这种气。人刚死时，灵是不散的。但因为灵失去了身体这个屏障，便会受到天地万物气的冲击和侵袭。死的时间越久，灵就越弱，也就是气越弱。一般人死七天，灵气就被天地万物间的气冲散，复归万物。

想要成为鬼并不容易，首先要这个人有十分强大的精神力，精神力越强大，魂魄被冲散的可能性越小。但即使如此，也未必能成为鬼，因为精神力会在冲袭下逐渐消弱。其次，在有了强大精神力前提下，要成为鬼，一个方法可以通过人的景仰。实际上，精神力受到强大冲击的主要来源就是活人的气和质，人本身觉察不出，但身上的气和气相合或者相冲，其实不需供奉，只要被景仰，那么人本身的灵气就不会去冲袭这个魂力，甚至有可能去浸润它。这样，具有强大精神力的人就能让灵受万物浸润，从而渐渐聚魂集魄成为鬼。

另一个方法就是去人烟稀少的地方，最好是杳无人烟，这就是为什么修行者总要寻求荒山野岭的原因。他们修得就是强大的精神力，充盈天地间的豁达心境，这种精神力本就极难达成。这样最后魂魄不散，受到的冲击极小，他们又懂得如何利用万物灵气修养自己，故而易成鬼。

此外，还有一个取巧的法子，靠灵物庇佑。天地生万物，万物自有灵，倘若一个人能持有灵物，那他的魂魄便会多了一层保护，成为鬼的可能性大些。只是，这种灵物极为稀少，即使有也不易得。

聚灵珠，内蕴万物灵力，可庇佑灵体。又名引魄珠，如果一个人灵未散，那么持有此珠，便可聚引魄归来，从而凝魂聚魄。

可惜石霂魂魄离体已是第七天，不知道魂魄受到怎样的冲袭，现在还剩多少。但即使最后能聚魂集魄成鬼，也是人鬼殊途。

要想再见到她，除非楚离能够修炼灵体，让自己灵识强大到可以辨识灵体的地步。而且，不知道石霂的精神力强弱，很有可能已经消散了，那么即使聚灵珠也无能为力。但现在聚灵珠因为是在第七日用在石霂身上，那么可能多少是护住了她残缺的魂。

实则无投胎一说。人的灵气散于天地间，也来自天地间。女子怀孕期间，最能感受吸收万物灵气。这灵气也有冲和，最后灵气聚于一体，便成了新的精气神。这些灵气已复归于天地，于草木山石无异。

但魄是不会被吸收的，魄滋养万物。也就是说，石霂已经散于天地的魂，可能会被重聚入人体。这就是通常人们所说的投胎转世。但其实，这些魂不一定甚至不可能只是石霂自己的灵气。灵气散于天地又重聚，相合者相聚，那就意味着，即使最后找到这个重聚了灵气的人，那么也不是原来的石霂了。这就是所说的人死不能复生。因为灵以冲散，又聚以它气，生成新的气质。这种情况下，人的天赋秉性都会改变。你可以说她是变了一个人，也可以理解为灵质尚存。

除非魂魄齐聚，此人才能回复本元。

简单来说，要想“救”回石霂，希望渺茫。可能连一线都没有。因为这种灵力重聚的过程要看机缘，可能七日之后就能重聚，但也有可能散落天地间，千年万年不能重聚。楚离有可能等到，但未必等得到。毕竟人的寿命有限。换句话说，楚离要想等下去，就只有自己修行，修成强大的灵。而且即使这样也未必等得到。