第四十章坤包里的小内裤脏了（1 / 2）

第7章第七卷刘娟的玉肌雪肤

第40节第四十章坤包里的小内裤脏了

第四十章坤包里的小内裤脏了

奉献型的女人，在做爱时，从没有自己的主张。《+乡+村+小+说+网手机阅#读》

这种女人向来觉得是为男人而活着，一切都属从于男人，这也许是女人的地位确定了女人的选择，中国封建社会几千年来，在漫长的男尊女碑思想的影响下，根深蒂固的旧观念，一直束缚着人们的思想意识，女人因为长期的束缚到适应继而顺从，并不意识到自己是封建礼教的受害者，而感到屈辱，相反，多少女人以躲在男人的羽翼下，小鸟依人般的生活，还津津乐道，炫耀自己有温暖的庇护而洋洋自得。

这种女人并不可悲，正是有这种女人的大量存在，才有了多少家庭的相对关系稳定，即便是在她们发现男人再占花惹草时，只要男人还顾及家庭，她们还会像皇室的妃嫔那样心安理得，甚至还会在无奈的时候，勉强去夸耀自己男人因出类拔萃才占花惹草。

这种失去自我的女人，不仅乡间有，就是在一些中上层社会也还不乏其人。

这种女人，信奉着那种嫁鸡随鸡的习俗，延续为家庭，为儿女，为男人而存在的自我意识，她在婚姻家庭中，会把自己的一切无私地奉献给男人，以男人为主的父系社会意识薰透了她们的灵魂。

在做爱的时候，女人完全失去了自我，基本上泯灭了自己的性个性。

女人的性心里与男人不同，女人的性欲望也与男人不同，这里的不同，不是说男人来很快，勃起往往是受到一点剌激，或者受到什么感染，就会在突然间有了要求，而女人需要有一个酝酿的过程，这一不同。这里所说的不同，是指主观意识的要求不同。

为男人而活着的女人，永远把自己当作两种用途，一是生儿育女，为男人繁衍后代，二是为男人提供性乐器。正因为这样，女人才没有主动性要求，如果说真的没有这心理现象，又完全不是，而是女人善于克制和隐瞒罢了。

社会历来拿好色的女人为不耻，而拿好色的男人为风流，男人出轨叫占花惹草，赏风弄月，女人出轨叫破鞋和不要脸。所以女人一旦嫁人，便严守妇道，连做爱也不敢声张，男人有要求，女人偷偷地接受和容纳，男人去了，女人便随之收敛。

有男人在的时候，要喜不于色，没有男人在的时候，更在心平如水。

开始的时候，高红霞就属于这样既有传统观念，又打上时代烙印的女人。过了她们新婚的兴奋期，高红霞的性生活从不主动。

那时候，丁南星正值旺年，性欲强盛时期，每周要做两次到三次爱，周一做一次，周三还要做一次，周六是周末，这是必做的一次。

周六的时候，人心里很轻松，就想做爱。那时候七里店中学的老师和后勤职工，一大部份小家庭都不在本校，所以到周末的时候，没有人不回家。回家的时候，说是去看看老人，看看孩子，看看家庭有没有发生什么事，就是不说回去看老婆。女人们更是不说回去看丈夫，可越是不挂在嘴上说，越是最最重要的事。下周一回来了，互相会暗语打趣说，一夜几次？记不得几次了，一夜没闲下来……那受得了吗？受不了也就七分之一……

丁南星过去和刘娟没离时，也是这样，他回家的第一件事，是干那事，他才不管是白天还是晚上呢，先干一次再说，然后好吃晚饭，吃过上床再按部就班地做……现在他和高红霞都在中学里，中学老师走散了，没有人晚上来下棋，也不想看那白黑电视，什么爱情故事片，没有自己在床上演更精彩，于是他就和高红霞上床。

高红霞知道他秉性，晚上总要给他加道菜，丁南星喜欢吃豆腐，说有一种嫩嫩的美感，就像抚摸高红霞的大白屁股，高红霞骂他不要脸，那时还没有人把“吃豆腐”等同现在的吃豆腐，同一饮食概念，这是丁南星特别想到的上下需要的天意吻合。

丁南星还喜欢在这个晚上独自一个人喝一些衅，衅对做爱有助兴作用，他不仅自己喝，还劝高红霞也喝一点，高红霞知道他的阴谋，是想把她弄成半醉让她出丑，高红霞在半醉的时候，才会放肆出女人的本性要求来，那情态，那身体的反应，会特别的好。

但高红霞往往不上他的当，她说，女人喝酒，疯子？