没有得到老支书的回应,白娇凤倒像是在自言自语,“呵呵,足足有四块多不到五块呢。”
回到屋里,看到马土山正在做饭,白娇凤带笑说道,“今天吃啥?”
马土山像是没有听见,也没有理他。白娇凤见他在剁白菜,就说道,“别光吃白菜了,炒几个鸡蛋吧!”
见马土山依旧不理她,白娇凤有些生气了,破口骂道,“你是咋了?让狐子迷了?脑子让牛给抵了?没有听到我在说话吗?不就是白得柱不让你盖庙了吗?你气啥?早就说了这头你不能带,我们姓白的事情哪用你姓马的管!有气你找他白得柱撒去啊!”
好事不出门,坏事传千里,这件事情还没过去一个小时,没有想到就传到这婆子耳朵里了。听了这风凉话,马土山扬起菜刀直想去剁她。这时从院子里传来老支书的咳嗽声。马土山止住了心中的怒火,继续做饭。白娇凤见他这样脓包,以为他依旧怕她,就得意地来到耳房,拿出几个鸡蛋,让他来炒。
2
吃饭的时候,马土山一直心不在焉,想把这事说给老支书听,可又不知道从哪里开口,也不知道说出来后会有怎样的结果。所以就不说话,只是埋头吃饭。而老支书更不会说话了。
但这白娇凤却是一个闲不住的主儿,左看看这个,右看看那个,就是想说话,竟也不知道怎样说。
这时候从大街上传来清脆响亮而又十分高亢的声音:
“卖梨喽,又甜又脆的大白梨喽——”
若是让懂音乐的人来听,那声响和帕瓦罗蒂相比也差不了多少。
“爹,有贩子卖梨,咱们换些去吧?”白娇凤说道。见老支书没有什么反应,她放下碗筷,依旧去了。
从耳房里舀出几瓢麦子,放进了肥料袋子里,掂了掂感觉有些少,又舀了几瓢,然后才提着袋子向大街上走去。
胡同口已经围了不少人,想来那就是卖梨的地方。大多数人提了粮食来换,很少有人拿着钱来买。不光买梨这样,买西瓜的时候,买苹果的时候,买桃子的时候,大多数人也拿粮食来换。而在买豆腐的时候,要用黄豆来换——黄豆是做豆腐的主要原料。买香油的时候用芝麻来换——芝麻是做香油的主要原料。如此等等。
这种以物换物的方式比博物馆里的司母戊方鼎更古老,原始社会就已经存在,然而今天在很多村子里还存在着这样的交换方式。我想不通这是为什么,但是存在的就是合理的。其存在意义是经济学家们该解决的事情。
村人们围着那卖梨的车子。大多是妇女们在挤着买,拿着袋子,一边拣,一边还不忘往嘴里塞。看到自己的孩子在屁股后面跟着,而贩子在一边称梨而没有看见的时候,就赶紧拿几个扔给孩子。这样的孩子一般都很聪明,接住了,掖到自己的衣服里就飞快地向家跑去,即使贩子发现了,任他有八匹大马也是拉不回来的。
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