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越反击战证实过的，之前，军队里认为军官和士兵是平等的，服饰上也该平等，指挥么，大家反正彼此都认识。

一打仗，长官牺牲了，士兵跑散了，碰到一起的时候，怎样才能确定该听谁的呢？

那个人自称是军官，真的吗？

我比他官大还是小？

于是，恢复了军官的服饰标志。

从氏族社会进入部落联盟，酋长们——不管是东方、西方还是南太平洋某小岛上的——都穿戴起华丽的服饰，戴高冠，坐高位子，好叫人一看就知道，该听他的。

这样，其他人就学会了该服从谁的命令。

他们就能在一个确定的统帅的指挥下，前进或者后退。

那些人人平等的氏族，我想来就来想走就走除了我别人休想指挥的，不是指挥服从鲜明的阶级社会的对手，于是便节节败退，终于被从所有肥沃的物产丰富的土地上赶走，只能在某些人迹罕至的贫瘠深山里才看到他们的存在了。

人压迫人的阶级社会，比起人人平等的原始**社会，就先进在这里。

他们更有组织xìng，就能取得胜利。

所以，罗怡穿戴得叫人一看就知道，她和那些学生的家长，是截然不同的。这样鲜明的对比，是为了给学生们一个深刻的第一眼印象。

每个入学的小学生——年龄其实都不小，搁在罗怡穿越前，起码都是初中生了——都得到了一身新衣服，白sè的束腰外衣。

仪式上，罗怡叫他们拿起放在他们面前的麻绳，用它束腰。

然后告诉他们，以及站在他们身后的父母们，若是他们能学习得好，就能得到红sè的丝绸腰带和受尊敬的zìyóu人身份，腰带已经准备好了，就放在这里，能不能得到，就看他们的努力了。

另外，又摆出了一副铁制的镣铐，说明不好好学习而捣乱的，必将得到什么样的下场。

男爵夫人说，捣蛋的孩子，会被拉到图尔内斯特，卖给异教徒，大家都知道，他们是惯于拿教徒的小孩的血做祭祀的。

胡萝卜加大棒的讲话结束后，这些人都得到了丰盛的招待。

68美食

木盘盛装着烤鸡、烤野兔、烤发酵面包、煎鱼、黄油煎蘑菇等等美食。

都是罗怡改良过配方的食物。

也就是说，这些新鲜食物在端上桌以前，在烹饪过程中就加了盐。

魔王对美食的执着是教士意料之中的，毕竟贪吃是七宗罪之一，魔鬼爱吃也没啥奇怪的。

奇怪的是，魔鬼的食量其实不大，还不到贵族们在宴会上吃的一半分量就能叫他走不动路——教士猜测，这是因为这具身体的原主人那软弱的**实在承载不了魔鬼rì益高涨的物质需求的缘故。

但是，人类软弱的**虽然吞不下太多东西，用来执着于美食还是有可能的。

他把很多时间，都消磨在了做菜上。

这着实让教士不知道是该高兴好，还是该生气好。

因为，魔鬼不在做菜的时候，通常会搞出各种新花样，比如，又一座冒着黑烟的砖窑——骑士们以为那是砖窑，虽然样子和普通的砖窑不大一样，不过他们一看不出那分别来，二不屑去认出那分别。

砖窑或者瓦窑，那都是低贱的工匠的玩意儿，不是他们关心的。