第四章 密宗（2 / 2）

一向都是于静出主意，这回她倒是问自己了，张欣儿哪能知道该怎么办？

“要不，要不我们先送他到医院检查一下吧！看他是真失忆还是假失忆！”这回，她倒是还真聪明了一回。

于静也觉得可行，她早就心神慌乱了，而田飞当然没啥意见，躺医院病床总比躺这大街上舒服多了吧，反正他也别无去处，有人请自己去医院过夜也不失为一种安身之策，虽然奇葩了点。

……

所以，田飞就在两个美女的搀扶下上了车，然后，到了医院，然后就是什么ct、核磁共振、脑电图等等系列检查下来，报告单出来。

不过对于于静和张欣儿算是一个很不幸的消息是——这货真失忆了！

田飞当然没有失忆，不过她们不知道的是，田飞身兼爷爷和师父的中医圣手之术，深知各处静脉活络，再加上他还有一种足以震惊他人的本领——密宗之术。

所谓密宗，便是西藏喇嘛教派，又称真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘，八世纪时由印度传入华夏，据说是综合了各国教派传承，涉含印度教、大乘佛教、中原教派等等各种经纶存在。

话说密宗重于神通、鬼神以及神秘体验，而且，据说密宗成佛能够成大捷，怎么说呢？

因为密宗修法秘密不仅赖以师徒口耳相传为传承方式，而更主要是由于层次和知见上，更为直接，更为一针见血。

佛经上说：一个人修显教要经过三大阿僧祗劫才能成佛，而修密宗则可以“即身成佛”。佛说：“一切诸佛以持真言而得成就。

”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释：“密宗能够即生证佛之理，譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶，佛为瓶外空气，众生是瓶内空气，佛之所以为佛，众生之所以为众生，只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。

这高深的佛言，其实简单来说，也就是一种临界点的意思吧。成佛成人，也就是一念或是一瞬的事情，就如某个数学难题，本来毫无突破点可言，但只要找到了其中属于自己的解法，那么一切问题也就自然而化。

所谓的一瞬看破红尘，也就如此解释而已，那是因为某些事物正好合了自己心中的那种困惑，破不了瓶你可以去破瓶盖嘛，有时，只需一语一物点破万事难言，不解化为大解，不知转为善知，便是佛之大者。

且用活佛之说，密宗行人以大菩提心为因，并得金刚上师心传密法，以我之三密，与佛之三密感应道交，恰如用大锤，将坚固的心垢“玻璃”击得粉碎，立使瓶内空气与瓶外空气融合交通，故得即生成佛。

所以，套用一句，佛曰：凡难事皆一玻璃而已，只要坚持，只要行到正解，破了心结，无不成之事，万事无难，甚至可成神成佛。

而且，传说密宗还传承着一种神秘功法——密宗真言。

其实，说白了也就相当于人们所熟知的特异功能，而田飞，恰恰因缘习得一招半解的，不过密宗从来只传有缘之人，无缘之人就算是传，恐怕你也未必学得会，而有的人，甚至是天生就具备。

不过，田飞也只是习得皮毛而已，会得不多，他只能用于医学之上，说是用来战斗，他也不知道自己行是不行，再说了，就算行，佛爷爷也不会同意他用来打架的，出布达拉宫时活佛就说了，只能用于悬壶救人。

所以，田飞在脉穴之上稍微动了点手脚，这按规则而制成的死机器自然查不出来。