院士与助教们也不止取一本，是就近的都去取来，然后细细翻阅，1355至1360，太祖居然舍得用整整五页A4纸，来书写和描绘大气的构成，空气的组成。还提出了真空这个概念，并指出铁生锈等各种现象，都是由于暴露在空气中造成的。
至于是哪种成分造成的，太祖没写，可能是寄望于让土著们自己去发现。太祖虽然忧心忡忡，但并没有大包大揽，把一切都写得明明白白，而是留一些关键点不写，让土著们去探索去摸索，去摔一摔跤，然后爬起来自己搞明白。
孟约咂嘴，再次感慨太祖操了一辈子碎碎的心，然后这里应该没她什么事了，凭科学狂人们的本事，上元节时，也许没法解决根本问题，但照亮午门的任务应该不难于完成。至于之后，怎么解决电灯高温和氧化的问题，应该需要一段时间摸索，这就和孟约没关系了……
她倒想有关，可她不是物理生，真不懂这个。
“啊，对，得问问《心说》的作者陈恂应该去哪里找。”《心说》是孟约细细读过后，认为最接近于现代心理学著述的一本书。所以她出去又回来，寻院士和助教学子们问陈恂。
“陈博士是太学博士，阿孟姑娘去太学便可得见。”太学是天子封印放假，天子开笔开课，所以孟约现在去也能找见人。
一听是太学，孟约就放心了，卢昆阆也是太学博士，太学就几个博士而已。明朝的太学隶属国子监，凡五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙都可以入学，不过南京名满天下的私立书院多得是，入学的并不多，几个博士加几十名助教管够。
孟约倒没直接去太学，而是回了长平里，因为卢昆阆一天只上半天课，这会儿必然在庆园，由卢昆阆引见，比她直接去太学求见要可行得多。
有了《心学》陈恂，其他的人，也会很快被找到吧，这样的话，心理学这个事实上隶属医学的分支，是不是可以加快建立，避免出现日后自杀率居高不下的现状呢？
PS：国人的自杀率一直偏高，心理咨询却无法普及，一是没有这个习惯，二是羞于启齿自己内心的问题，三是国内的心理医师心理咨询师非常少。
PPS：一手春宫，一手建立心理学，阿孟姑娘的人生过得相当精分呐！
第一八四章心理医师，破案大手
太学就那么几个博士，卢昆阆自然认得陈恂，但孟约说的什么心理学，卢昆阆左思右想，也不是很能明白。他毕竟是个兼职数学家的神棍，最终摆手说：“明日早些起，我领你去见陈博士。”
太学的门没孟约想的那么不好进，当年孟老爷病重，还能送到科学院去，可见时下的专家教授们并没有把自身的架子端那么高。据卢昆阆讲，这位陈博士是个特别和气的人，在太学里很受学子们喜爱。
第二天，孟约志个大早，和王醴一块吃过早饭，便同卢昆阆一道去太学。进到太学后，不时有学子向卢昆阆问安，凡师长过处，学子们皆肃立收声向师长行礼问候。太学只几百学生，卢昆阆几乎都认得，一一回以问候。
孟约忽然发现，这个时代的学校氛围好极了，学生老师之间关系十分融洽。上恤下敬，没有谁在校园里高声说话，早上正是晨读的时候，并无师长组织
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