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接叫我明诚吧。”

“好,明诚。”古兰教授的中文平稳流利,他似乎很满意明诚,“你不喜欢我的孙女。”

明诚差点给老头子跪下:“不不不,您孙女我高攀不上,不对不对我的意思是……”

古兰教授一挥手:“爱情这恼人的玩意儿,想它它不来,不想它它偏会砸你头上。怎么说来着?‘有缘千里一线牵’,都在小指上呢。”古兰教授比划一下自己的小指。

明诚脸上热气蒸腾。

“听口音,你不是北方人。”

“是的,我是上海人。”

古兰教授说话一股老北京味儿,明诚也听不出地道不地道,该叫大哥来听听。老先生研究一辈子北方官话的语法,是法国乃至欧洲的汉学泰斗。

“我正好也没怎么用中文聊聊天了——前段时间我倒是有个中国留学生做助手,他中文只会讲方言,大概是南方哪里,我分不出来。我们都很沮丧。”

明诚有点拿不准老爷子要说什么。古兰教授收了笑意,拿下烟斗,深深看明诚:“最近十几年一直有中国留学生涌入法国。你们来做什么?”

明诚一愣。威严的,高高在上的教授冷冷地看着他,问他,你来法国做什么?

明诚知道歧视。他揍的人很多人冲他咆哮“滚回中国”。外来的异乡客,总是缺少点人权。

明诚打算站起来,走出去,而且姿态要骄傲。

明诚你自找的。

他想。

古兰教授先站起来。他面无表情:“你跟我来。”

明诚鬼使神差跟上去了。他怒骂自己,应该有气势退场,给这个糟老头子迎头痛击,见他的鬼去。可是明家训练他的礼貌成了习惯,他必须不动声色地看着事态发展。有的时候,他真恨这种习惯。

古兰教授一路领他走进那个对开门,整面墙的,博大的窗子明亮如心。整整齐齐立着一排排顶天立地书柜,古兰教授站在一个最大的柜子前面对明诚道:“你来。”

明诚走上去,被整齐如砌的书籍震撼了。

马若瑟,《中国语札记》,《赵氏孤儿》。宋君荣,《元史及成吉思汗本纪》,《大唐史纲》。钱德明,《乾隆帝御制盛京赋之法解》《中国兵法考》《中国音乐古今记》。十七世纪,十八世纪,直到1924年补遗完毕的亨利·考狄《中国书目》,几百上千的书本构建成历史最厚重的碑。

“你看,这是当年我们去中国的目的。”

明诚不可遏制地红了眼眶。

“法国的耶稣会教士们传教很失败,完全比不上别的国家。可是他们对中国的历史,科技,人文,各项研究也是别国比不了的。”古兰教授和明诚一起仰头看着这些丰碑一样的著作,“可以想象他们刚到中国的情景。没有经验可以借鉴,听不懂中文也不会写,想学都不知道怎么学。有个教士发明了办法,抄字典,每天抄八个小时,抄五个月。”

古兰教授伸手抚摸这些书:“大家刚到中国,就被中国久远的历史吓傻了,这可比《圣经》记载的长多了,怎么办。还有世界上为什么还有象形方块字?难道中国是埃及的殖民地,中文源自埃及语?《圣经》上说上帝教授亚当的语言有残存部分,巴别塔事件上帝使人类说不同的语言,但这事儿之前说不定中国人就和其他民族分开了。既然建塔的时候中国人不在现场,所以上帝允许中国人保留了……象形文字。”

明诚没有笑。

“都很蠢,是不是?”古兰教授自己笑起来,“那时候法国人研究中国真的玩命,筚路蓝缕千辛万苦。伏尔泰根据《赵氏孤儿》写《中国孤儿》来讽刺法国社会。启蒙思想之时法国战乱四分五裂,所有学者都需要思想上的支持,我们发现了中国的各种哲学。大家都对着中国这个大帝国感到羞愧,世界上有如此完善的文化政治体制的帝国,我们自己还野蛮人一样打来打去。很多学者坚信中国没有乞丐,帝国的政府‘是一株玫瑰花’,相比之下法国自己就是烂泥。”

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