”雁陵脸上挂着‘你真不靠谱’五个大字，忧愁道，“殿下，别一时兴起了，你收收心，不要再去管人家的事了。万一你带人回京，父族没寻到，你又对他失了兴趣，你这不就是把人往火坑里推吗？到时候苍族回不去，京城举目无亲，想想都觉可怜。再者，他是苍族人，这个节骨眼，你就别跟苍族人有什么牵扯了，万一出了差错，往后就不好说了，可是会耽误大事的。”
南柳仔细想了，点头道：“有道理，但我还是想带他回京。”
香将燃尽，雁陵想起正事，转了话题：“对了，庞将军已收到信件，明月将军明日抵达岚城，新批火铳先一步送达，下午发放，庞将军说明天正式编队操练火铳，请殿下提前做好统军教兵的准备。”
听到火铳已送达，南柳双眼发亮，高兴道：“好！总算是来了。”
新朝的这位公主殿下读书做事只持三分热度，因而很多事情都是堪堪入门，不求甚解，无什么出彩擅长的地方。
可唯独火铳，大约是天赋异禀，她兴致来了练上两枪，竟然比苦练多年的还要强。
南柳初拿火铳，便一枪惊人。手稳枪平，对准目标靶，半点不犹豫，拉下火绳扣动扳机，浓烟散去后，正中靶心。
就连一向甚少夸赞子女的皇上，也忍不住喜了几天。
新朝立威，从大兴火铳，替换兵器，编整新军开始。
前朝末年，十三州上下火铳制造翻新发展迅速，前朝皇帝的同胞弟弟昭王爷就是改良火铳的一把好手。
可惜到了新朝，昭王被前朝旧党放火烧残了双手，笔握不稳，图也画不了，连说话都困难，还谈何改良造新？
因而，这几年，火铳的翻新改良速度明显慢了下来。
这次明月将军带到青云营的这批火铳，说是新批，实则是在建元八年的火铳制式上，调整了建元八式的膛线瑕疵罢了。
南柳泼茶息香，套上鞋袜，高兴道：“走，先去总军帐瞧瞧去。”
天亮后，拾京离开了木屋，回到了族内的住处。
他住在苍族聚集区域的最边缘，大母让人给他搭了个简单的竹篷，还没旁边的树占的地大。
拾京推开门，刚想松口气，就看到竹篷梁上垂挂的陶罐中，系了根孔雀蓝布带。
蓝布条，代表的是巫依。
这是告知他，回来后需立刻到巫依婆婆那里去。
巫依是苍族上任巫女，是苍族里最受尊敬的人。她能祭祀问星，传达溪水母神神谕，连族长都要听从她的话。
原本，巫女年满三十后，就要将巫者的位置让给年轻的接替者，巫依的接替者是拾京的母亲。
可十年前，拾京的母亲，巫女巫藤私藏外族男子并为他产下外族子的事情被族长知道了，托巫依请求溪水母神降下神谕裁决此事。
那晚溪水暴涨，巫依依据神谕，判了拾京父亲死罪。
巫藤悲痛欲绝，又因重病在身，不久也追随爱人亡魂而去。
巫女辞世，族内又无合适的巫女接替者，因而，巫依以六十岁高龄，再次坐上祭台主位，暂掌族内祭祀供养溪水母神之事。
拾京登上祭台，巫依坐在主祭祀的高石椅上，托起手中瓦罐，示意他上前。
拾京跪在她脚下，冰凉的溪水兜头浇下。
巫依干瘪的嘴念着谁也听不懂的古音祭词，直到罐中水倾倒干净，她才停下念词，又举起银盘，皱巴巴的手指，点着盘中各色草汁染料，一边吟唱，一边在拾京脸上，画出一个个形状奇怪的符号。
这些都做完后，才叫净化结束。
拾京想起，小时候他和阿爸躺在祭坛下的洞中，听阿妈在祭坛上唱诵祈福。
最后听他们用苍族语呼喊着：“敬祝伟大的溪水母神，愿您庇佑您的后人。”
每到这时，阿爸就会偷笑，告诉他：“阿京，其实没有溪水母神，什么神都没有，你不要信他们说的。”
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