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：“卿格日，那个坏蛋的味道”这时一个女声响起，用少数民族语言说的，贺唯情和赵银山都没有听懂。

眼神在杀与不杀之间徘徊的青年听到这个声音，暂时选择忽视了这三个人，转身对着后方道：“格格！”

随着他的动作贺唯情终于看清楚了，这个青年身上所有的东西。

总结起来是这样的：青年头上带着一顶铜冠，铜冠共由九个莲花瓣状的铜片组成，正前方中间的铜片上刻着萨满的祖师爷郝伯格特的形象，铜冠上还插有三根铜柱，铜柱的顶端立有三只鹰鸟，鸟身上拴着三个挂有铜铃（哄哈）的彩绸。青年的身上穿着一个白色的袍子，袍子的胸前背后一共绣着五个人形手拉图案，五个图案分别为白、蓝、绿、红、黄五种颜色，而青年的下半身则是围着一个用各种颜色的布条做成的类似于布条裙一样的东西，固定着布条裙的腰带上还挂着小孩儿巴掌大小的9面铜镜，青年左手上拿着一个单面蒙皮的红鼓，整面鼓皮上都是一副怒目金刚的脸画，他的右手则是鼓槌。

白色的手拉手人形图案正好在袍子的后方，也就是青年脊椎那里，所以这是个白衣萨满，也是白萨满！难怪能饶了赵银山一命！

第35章白萨满（二）

传说，古代神通广大的萨满郝伯格特有三件法宝，第一件是两面蒙皮的红鼓，这是他的座骑，第二件是一条漂亮的法裙，这是他的翅膀，第三件是他的护身法器18面铜镜。他和佛爷斗法，几经回合，最后失败了，当他乘双面鼓向白雪山逃跑时被佛爷用法器把双面鼓打破了一面，另一面还被打了一个洞，郝伯格特就从那个洞中掉了下来，掉到一棵山丹树上，他的18面铜镜被打得只剩下了9面，法裙也被树杈划成几十根破布条，经书也被佛爷收了去。从此萨满教就没有了经书，使用的鼓也变成了单面的，并且在把手那儿有一个窟窿，法裙也变成了条带状围裙。

而区分黑白萨满：据说刚开始萨满是没有黑白之分的，黑白萨满的划分，还是出现在萨满教与佛教的融合之后，黑萨满穿黑色的萨满服，认为黑色象征东方44个长生天，代表阴间，是诅咒黑天，他们认为黑色最高贵，黑色是众色之母，融五色为一体，是五色的归宿；白萨满穿白色的萨满服，认为白色象征西方的55个长生天，代表阳间，他们认为白色最圣洁，是善的天，也象征他们自身是皈依佛教的萨满。

但无论是黑衣萨满或白衣萨满都会在身上缝绣有手拉手的人形图案。认为拉手人形是魂灵的替身，可以召唤眷顾自己的神灵增加自己的力量，也可以驱赶镇压邪恶的鬼魂。而手拉手人形绣五个，代表的则是五方五位。

但严格来说，上述条件只能让人区分黑白衣萨满，至于要细分黑白萨满，还要看萨满服背后缝绣着的拉手人形图案的颜色，如果黑衣萨满在黑色萨满服背后缝绣上白色拉手人形，据说这是提示黑萨满要行善事，而有的白衣萨满会在白色萨满服背后缝绣黑色拉手人形，就是提示白萨满要行恶事了（例如发动诅咒），但有时候也只是提示萨满本身对佛教道义的不满而已，因为白萨满行恶事，据说是会损道行的，所以他们很少会为恶。

而眼前被唤为卿格尔的青年，身穿白色萨满服，背后的图案也是白色的，刚才修炼发出来的灵气之光也是白色的，这也是贺唯情能放心让安安小包子走上第一线的原因。

但后来出现的这个格格看起来却不是个善茬啊！浑身黑气缭绕，可是细一看又像是血光的红色、善良的白色、无奈的灰色、、、很多颜色夹杂而成的，就像一个复杂的合体，扑面而来的气息诡异而危险，贺唯情毫不怀疑，自己三人只要侵犯到这位哪怕一点的利益，这个双眼皮大眼睛、皮肤白皙、嘴唇艳红、鼻梁硬挺、巴掌小脸、一副无辜面向的二八少女，就会变成索命的魔鬼。

可是他的这种觉悟已经来的完了，也不