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杨好的出现，补足了我不感兴趣而缺失了几个月的情报。黎簇三人的经历，因为是少年的视角，有大量不切实际的误解和意淫，就是另一个故事了，等有机会，我也许会细致地记录下来。

当闷油瓶听到杨好对黎簇“完全不像个人”的评价后，难得有了反应，问道：“你说的是什么时候的事？”

一直沉默的闷油瓶竟然开口说话，杨好不敢马虎，对着自己的表算了一下才道：“照片上面的日期我还记得，是六天前。”

我知道闷油瓶为什么要问，一周前，正是我们两个约定好见面的时间点，即青铜门开门接受祭祀和人牲的节点。闷油瓶在这个时候把自己挂进血祭井，打开了进山的捷径，可能也触发了其他的机关，山中势必发生了连锁反应——按照这里先民祭祀的初衷，这可能就是告诉深渊底部，有大批的牺牲马上要来了。

汪藏海在蛇眉铜鱼中，把深渊底部的东西称为“万奴王”，东夏人对这种东西有一种特殊的痴迷，虽然实际上的领导者是人类，历代皇帝却会奉一只这种东西为精神领袖。类似的情况在世界上其他国家也有，算拜物教的一种。

拜物教的信徒相信，天地万物的实体不管死活，都只不过是“表象”，在看不见的背面，真正具有大能的灵魂神力在操纵一切。

到底有没有这么诡异，我无法下定论，暂时也没有去推测的必要。

霍道夫的人如果死在了虫香玉那里，可能对我是最有利的。现在的时间点很特殊，如果有人在毫无自知的情况下到了不该去的地方，就会像当年我们和阿宁的队伍，惊动青铜门口棺材里的斗尸。门万一被错误开启，所有进入云顶天宫的人，是不是不管身处哪一层，都会被当成祭品？我刚刚那个混乱的梦境到底预示着什么？

想着我的眉头就皱了起来，闷油瓶却没有什么表示，抬手把杨好的子弹夹全部卸下来放到了我的手里，冰凉的弹夹和金属的质感让人回神。不论如何，身边好歹有他，我心中略微安定。闷油瓶在给自己放血之前应有过安排，那些全部毒发身死的人面鸟就是证据。

子弹收好之后，闷油瓶把黑金刀收入后腰的刀鞘，又把冷焰火、绳索和小包炸药全部归位到武装带上，还空着的位置被调整填装上大小合适的补给物资。他整理装备的方式和侧重不同于当过兵的潘子，也不同于一般的土夫子，有一套自己的路数。

我有多久没有看到这样的他了？居然有些怀念。

但感慨也就到此为止，之前大家是探索和行军式的打包方式，闷油瓶把所有重要东西都整合在身上，丢掉背包，意味着后面会有和什么东西交火。

三人关了灯往回走，杨好和我们不熟，焦虑都通过问问题的形式展现了出来，但我脑子里一直在琢磨自己那个真真假假的梦，无暇顾及，闷油瓶就更不可能回答。他问了几次没有人理他之后，气氛沉重得像凝固了一样。

杨好逃跑的时候是没头苍蝇，最后干脆是傻冲着我和闷油瓶的篝火走，眼下要回头寻找，自己毫无头绪，好在还有我的鼻子。

开始强制使用犁鼻器之后，五感上的变化带来了一种新的认识事物的方式，硬要我形容的话，就是杨好曾经走过的地方空气有一种沉闷的感觉，而没有人踏足过的地方很“干净”。

麒麟血和蛇毒同出一源，杨好刚好打了一支血清，加上这里几百年没有人走过，我才得以判断得出，此种机缘巧合不知能不能算老天赏的运气。

半个小时的跋涉后地形就变了，脚底的碎石变多，能过人的路越来越窄，钻过某些缝隙的时候还能感受到明显的风，这都说明我们已经离开刚刚的半埋在火山中部的1.5层，接近了云顶天宫所在的表层，因为这里才可能有风蚀的山体特征。

“缝隙”都曾是比较大的山洞，山体崩塌互相挤压之后，只剩下