分卷阅读62（1 / 2）

“贫道此次受孙道友邀请和吴观主、徐道友一同商议这次的考题，最后决定这次考题只出一道，一题定胜负。”他分别看了二人一眼，缓缓道来，“《道德经》第二十五章有一句话，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’这句话想必二人都听说过。”

沈洛和常丰相继点头，裴道长满意的点点头，“如此，就请二位各种阐述一下对这句话的理解。”

殿内安静下来，众人都看向沈洛二人。

沈洛沉吟，这话看着很好理解，但却牵涉到道教经典，沈洛不敢肯定自己就一定辩过自小熟读道教经书的常丰。

她有预感这次比试想必是会输了，不过她倒是没看重，原就有了心里准备，她看重的是第三关，只要第三关赢了，这关输了也无妨。

“我的理解是天地之间，自然规律最大。天、地、人一切要合乎道，什么是道？道是路，是规律。就好比日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳。一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。所以，道法自然，规律存在于天地之间，没有超出自然以外的规律。”

沈洛先开口，她是从宏观意义上来叙述自己的理解，这也是现今世人对道的理解。

上首的几位道长不约而同颔首，毕竟沈娘子是外行，能有这种程度认知已经很不错了。

常丰等沈洛说完后，他开口道：“各位师叔伯，我的见解是‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’这四句话，不仅是做人做事的法则，还是修真证道的法则……”

一句话砸下来，顿时惹来上面四位道长骚动。

“这四句话所阐述的真义，正是向我们揭示了后天复返先天自然大道的修证法则。我认为在这句话前面应该再加一个‘我法母’，这就形成了一个先天理论，可贯通为‘我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然。’这五个阶段。”

沈洛和其他人一样目瞪口呆，不得了了，这常丰竟然从这话中悟出这般道理，完全可自成一派了。

常丰可能还嫌爆炸性不够，他又继续道：“我从内功中解析出，这句话又可称为‘我法于母，人法于地，神法于天，仙法于道，圣法于自然。’这五个阶段详细准确的说明了由后天返先天、由低层向高层的人天合一境界迈进的过程。”

这下有人都晕菜了，有跟得上他想法的眼睛越来越亮。

“人降生之后，已由先天转为后天，尘世的繁劳，欲心妄念的损耗，使婴幼时期的先天状况逐渐消失。中年之后，先天真气已变得残缺不全。人体生命要复还先天，只有通过修炼，夺取天地之间的先天真气，使生命质量逐渐复返到未生前的婴儿先天状态。修炼‘我法于母’，要在修心养性、摄身养生等方面，效法母性的仁善慈爱之心。母爱是伟大的善德，要像母亲护子女一样去爱护天下众生，爱一切万物，做一个真正的善人、仁人、有益于人民的人。修炼者本应继承父母仁善之心，不断克服人心之私，完成后天主观意识的改造，在三元回归和三源再造领域，完成‘法于母’的过程。同时在命体方面，经过修爻补漏，逐步完成生命再造，达到在母腹中的先天乾健状态……”他一一道来。

沈洛倒是没什么感触，毕竟她是草木精类，可以直接从天地之间汲取灵力。倒是其他人都一副深有感触的样子，这话对于他们来说简直就是醍醐灌顶，令人豁然开朗。

沈洛认真的看了常丰一眼，心里有些可惜，如今天地灵力尽失，先天真气可是少的可怜，若他再生早一点，必能成就一番伟业，可惜了他这番悟性，如今只能成为理论上的大师。

这一场，沈洛自动认输，因为气氛较好的缘故，这些道士忽略过沈洛都追着常丰，问起他关于刚才那番话具体的了解。

常丰来者不拒，这一谈就是一早上。

中午时，沈洛在道观吃了顿斋饭，其他道观的道士都已经离开。