,狄初观察,这些同学的学习热情也高涨地不得了。
狄初一直等待着,等待缺心眼找上他。至少在他心里,这是理所应当的。毕竟无论是“成绩好”,还是“有机会”,狄初都能沾上边。
但这事情离奇,等了很久也不见“临幸”,似乎缺心眼已经将他忘了。
忘得一干二净。
狄初多年来与老师相处无非一个模式:被动接受。
这也不怪他,一方面是性格使然,不爱往老师身边贴,搞得像是“趋炎附势”一般;一方面是老师对他的心情,简直“又爱又恨”,成绩好却钟爱逃课打架等一系列叛逆少年爱犯的中二病。
一开始狄初还能按捺心里的躁动,知道程司从也被叫去谈话后,狄初仍然没有任何动静。这时他才有点慌。
狄初需要一个倾听者,这个人还不能是祁凌,不能是温如水,不能是温琼芳,徐陆就更不可能。
因为他需要的不是安慰,不是鼓励,而是更客观的建议与评价。
人的一生里总有这样的时刻,内心挣扎,前途渺茫,你的目标已经显现出一定的轮廓,但你不知如何去抓住它。你会犹豫,你会焦虑,你站在十字路口,找不到方向。
你感觉自己前后空荡荡,一脚下去很可能踩空。所以这个时候,你想要依赖一个人。这个人,他有根茎,有宽大的枝叶,他就像一棵参天古木,屹立在茫茫原野之上。
这个人,他总能在最关键又最必要的时刻,为即将走出这片草原的鹿提供最后的荫蔽。
这个人,在这个时候,不说只能,但最好是老师。
师者,所以传道授业解惑也。*
狄初对于未来的走向有一个大致构架,包括自己想要什么样的人生。但“模糊”和“清晰”,完全是两个概念。
很多人在高中毕业之前,从来都是一味地读书,没有也很少有精力去思考——我到底要成为一个什么样的人,我到底想要什么样的人生。
我们不能成为别人,别人的人生说到底对我们也很少有借鉴意义。
每个人的路都是自己走出来的,别人要吃西瓜,我凭什么也得去当个瓜农?应试教育的局限就在于它设定了一个模板,此后所有学生都如那工厂里的罐头,流出一批又一批的复刻品。
这样做有意义吗?很难说。毕竟有许多人表示,这世界上最公平的事,就只剩高考。
而现实说:不是这样的,你觉得公平是因为你还能拿着笔杆子做上几份卷子。
站在金字塔中部甚至以上的人,他们是不需要高考的。
那下面的人还能做什么?也很难说。
放弃也好,认命也好,哪怕拿了文凭出来找不到工作,任然为生活奔波也好。
其实最公平的事是在于:选择。
你能选择保持独特性,也能选择随波逐流。
狄初自从开始“选择”之后,他发现,很多事会往自己想要的方向发展。
所以他现在选择去找去缺心眼“谈谈心”,不是针对成绩,而是针对前路。
缺心眼坐在太师椅里,手指摩擦着保温杯,难得正色:“狄初,你知道为什么我一直对你按兵不动吗?”
狄初坐在他旁边,也难得没有不耐的神色:“要是知道就不会来找您了。”
“你啊,”缺心眼喝了口茶,嚼着连茶水喝进嘴的茶叶,“你这孩子什么都好,通透,聪明,就是有一点,固执。”
狄初没作声,似乎缺心眼是第一个评价他“固执”的人。
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