但在风水上面却只是粗通门道,远无法和林洛的爷爷相比,林洛的爷爷堪舆风水,分金定穴的本事出神入化,根本就不是搬山仙人能比。
没有勘测风水,分金定穴,要想盗墓,难度很大。
笔记中讲到了搬山仙人的传承,林洛爷爷的职业也记录其中。
林洛看后很是震惊。
林洛的爷爷之所以堪舆风水很有一套,是因为他是风水术士,是和地脉打交道的地气宗师。
每次勘测风水,搬山倒斗,笔记中都有简单记录,盗出的墓葬品都被记录绘制在了笔记本上。
两人白天隐匿自己的行踪,晚上出去勘测地形,分金定穴,入墓倒斗,一转眼就过去了二十年。
可以说中国大半个省市,他们全走了个遍。
后来搬山仙人掘丘,只为求财,不重传承,破坏了不少价值连城的墓葬品,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段,两人最后分道扬镳。
两人分道扬镳之后,林老爷子隐匿身份,把所得的墓葬品捐献给了国家。
之后,一个偶然的机会进了考古队,跟随着考古队南上北下,帮助他们发掘了不少古墓,保护了不少墓葬品。
但后来搬山仙人找上门来,邀爷爷出山,但却被他拒绝,爷爷知道搬山仙人睚眦必报,为人歹毒狠辣,便离开了考古队。
之后机缘巧合下,收养了林洛,就此隐匿在了沧松市,一直到逝世,再也没有出山。
搬山笔记到了后半部分,记录的则是如何堪舆风水,分金定穴,成为地气宗师。
林洛看的半知半解,多数都看不明白。
毕竟爷爷生前从没有给自己讲过堪舆风水,分金定穴的知识。他第一次接触,怎么可能一看就明白。
等林洛半知半解的看完之后,发现搬山笔记末页留着几行字:玉“温润而泽,有似于智,锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于林洛倒是知道这句话出自《五经通义》,意思大概就是:“玉之美,有如君子之德。
后面还有林洛爷爷的背景解释,他原本不姓林,而姓聂,名衍。是新政权成立之前一个极富有的聂家之弟。
后来新政权成立之后,实行公私合营,聂家为了规避损失,除了聂衍几个聂家人留下善后,余下全离开了故土。
聂衍在笔记中告诉林洛,留给林洛的那枚玉佩,是捡到他的时候,佩戴在他脖子上的,是林洛的父母留给他的。
聂衍当时看这枚玉佩虽好,但谈不上上品,就私自做主,把玉留了下来,贴身佩戴,为林洛养玉。
养玉又叫盘玉,是古玉收藏者经常用的手段。
聂衍将玉佩放在一个小布袋里面,贴身而藏,用人体较为恒定的温度养玉,聂衍这一盘就是二十三年。
原本玉佩上面雕刻着一个字,可经过聂衍这么多年盘玉,字体已经变得很轻很淡,难以辨认。
“这难以辨认的字迹难道是我的本姓?”
林洛仔细把玩这枚玉佩,心下波涛起伏,但很快就平复了下来。
自己姓什么并不重要,自己在世上只有聂衍一个亲人,现在爷爷入土为安,已化作一杯黄土,自己在世上也就没了亲人。
林洛本想把玉佩收起来,可想到爷爷养玉养了近二十年,为的就是让自己贴身佩戴,静以修身,俭以养德,他略一沉思,还是把玉佩拿了起来。
拿起玉佩,
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