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他拂袖起身,道:“这一剑叫什么名字?”

乐逾道:“‘文殊’。”沈淮海沉吟片刻,笑道:“好一个‘文殊’。”又道:“你是如何猜到破阵之法的?”

乐逾道:“我入思憾大师的‘象’中,一朵莲花内可以装下世界,可见小即是大;纵身十次都越不过数丈距离,可见近即是远。在宗师之‘象’里每位宗师有自己定下的规律,沈居士自己都不能忘情,自然不会以‘忘情’为破阵的条件。乐某斗胆一试,破红尘的路径或许就藏在红尘最深处。”

第85章

沈淮海闻言又是一笑,乐逾对宗师之“象”在懂与不懂之间。当今宗师之中,若说悟性,沈淮海只怕比那位北汉国师还略胜半筹,否则怎能凭一本心法残卷自行悟道,由一推出十,不曾拜师,仅凭自学便成为小宗师。

他无意藏私,一一道来:“想必你知道,宗师之‘象’有‘微妙’与‘通神’两种。如思憾一般,一朵花中藏世界,芥子里做道场,走的是‘小’这一路,称为‘微妙’。而与之相反,呼风唤雨,排山倒海,如我一般,造出万丈红尘,求‘大’气象大阵仗,便称为‘通神’。”

“‘微妙’与‘通神’差别不在小与大上,这两种‘象’构造之法本就不同。你们尚没有宗师修为,构造之法多说无益。对破阵之人而言,最大的差别就是,‘微妙’的关键在‘法’,如你所说,思憾‘象’中‘小即是大’‘近即是远’,都是宗师定下的‘法’。”

“而‘通神’这一路重在‘阵眼’,就如我阵是红尘,阵眼在红尘深处,你能猜出阵眼,攻向阵心,已有了三成胜算。”

无论乐逾、蔺如侬,还是闻人照花都知道西越宗师没有妄言一个字,确是三成胜算。今日乐逾能破阵而出,全因沈淮海无心取他性命,重花狱阵困他却不杀他,沈淮海耗费内力,只为让他在得观“微妙”一路的“金莲幻象”后,再一观“通神”一路“重花狱阵”,也就是“万丈红尘”的万千变化。

乐逾突然想起蓬莱岛上母亲昔日的一幅海岳图卷,卷旁有她亲笔题字,字与字间剑气纵横,有时全无字形,只留字意。从字形辨不出是哪个字,却偏偏一眼即认得出是哪个字。

那是她离开蓬莱岛前的手迹,她那时似乎又破瓶颈,信笔书成,“落笔万丈惊海岳,纸上时有烟霞卷。我居蓬莱乾坤惯,敢希神妙入毫巅。”

乐逾道:“修‘通神’一路也能再入‘微妙’?”

沈淮海道:“这正是我还要提点你的,‘微妙’可以与‘通神’兼修,先修‘通神’再入‘微妙’,或先修‘微妙’再入‘通神’。然而在将一路融会贯通以前,无法引入另一路。我所知的众宗师中,水晶宫主与我都先修‘通神’,因为‘微妙’需要日以继夜之功,‘通神’却可以一日千里。我在三年前试过以‘通神’入‘微妙’不成,就不再多试,据我所知,水晶宫师宫主也不曾成功入‘微妙’。思憾与前岛主羡鱼夫人都是先修‘微妙’,思憾败在北汉国师手下后一直不出金林禅寺,想必是内伤不愈,只能精研‘微妙’,无力再入‘通神’。但前岛主……”他疏朗一笑,道:“既然乐岛主主动问我可否兼修,多半有迹象说明令堂已由‘微妙’入‘通神’。若宗师中有

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