但是一想到以后商朝会被周灭掉，子干就怎么也高兴不起来。
似乎不仅仅是知晓未来的子干，王室的几个重要成员脸上都面有忧色。
毕竟大商现在是看着光鲜，但内忧外患，还要提防属国坐大，实在是难啊！
不过仪式还是要继续进行下去的。
子干愣愣地看着从大鼎中被舀出来的肉羹。
等一下，他没有看错的话……那几个被用来煮肉的大鼎……是九鼎没错吧？！
要不要这么暴殄天物啊？！（╯｀□′）╯（┴—┴
你们把九鼎拿来煮肉，到底是把九鼎当成什么了啊？！
哦，不对，鼎除了是国之重器的象征以外，实际用途还真就是用来烹饪的，这么想想，这做法好像也没错？
有道是“钟鸣鼎食”、“列鼎而食”，用鼎煮肉，确实没啥不对。
但是，这是九鼎……
子干整张脸都皱成了一团，眼前的场景实在是太挑战他的三观了。
因为九鼎很早就失传了，在历史上又留下了那么辉煌的传说，他压根就没把它们和厨具联系起来。
话说回来，都几百年了，九鼎还能用，这质量真好啊……
不对！
这都几百年了还敢用，就不怕吃死人吗？！
子干默默地看了一下在场人的淡定样子，原来，这个是每年必备的环节吗？！他还真是tooyoungtoosimple啊！
虽然子干拥有了参加的资格，但是他和他的母亲面前，自然只有一碗羹——想想也知道没有子干的份儿。
子干好奇地闻了闻味道，然后说：“阿母，这是什么肉啊？”
只见子干那雍容华贵的母亲恶意地笑了笑，才说道：“是……人肉哟！”
子干当即整个人都被吓木了。
卧槽，这一定不是真的对不对？！
娘亲你可真调皮！
等到子干再一次木愣愣地抬头看她，恶趣味的娘亲大人才对他仔细解释了一下。
司马迁的《史记》中，对九鼎的描述是这样的“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨鬺【shang一声】上帝鬼神”，而在商朝时期，流传的话跟这个也差不多吧。
只不过商朝的祖先特别实心眼儿地真的拿鼎来煮肉祭祀鬼神了而已【泥垢！】。
反正鼎原本也有当锅煮的用处嘛！【←_←想的这么开真的好吗？】
在早期，商朝贵族还真的拿鼎烹煮过人肉，所以说《封神演义》里面，伯邑考被做成肉饼还真不是空穴来风。
子干：……呵呵。
而这些人肉的来源，是那些外族的俘虏，商朝人是不会强制自己本国人贡献奴隶祭祀的。
甚至那些外族俘虏，都是没有成为奴隶就死去了的，能成为劳动力的奴隶，已经被收归为大商的财产了，随便拿来祭祀就是浪费大商自己的劳动力。
到了商朝后期，也就是武乙这个时候，神权的观念弱化到了一个新的地步，现任商王武乙就是不敬天神的一个杰出代表。
虽然也有很多的对外战争，但是那些俘虏一般都是现场处理了的，没死的就各自分配一下领回去当奴隶干活，哪里还会好吃好喝带回商都，就为了祭祀呀！
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