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服饰却比常与大商争锋的东夷各部还要野蛮几分，不是他不讲究，而是句吴就这么个条件。

季简和姬昌是一辈儿的，而帝乙将太好嫁予姬昌为妻，所以比干和季简也是一辈儿的。

句吴和周部都不是一个重量级的，所以季简在朝歌表现得十分的谨小慎微，他的态度取悦了殷都之内一众的内服官。

比起季简来，他的堂兄姬昌显得“不识大体”许多，而且大商的人是很记仇的，先帝帝乙因为周部攻商，为了不腹背受敌而被迫归妹，没有谁会轻易地忘记这个耻辱。

在比干的示意下，以及有心人的推动下，频频有人去与季简接触，明示暗示他是否有认祖归宗之心，想不想回到周原，去与他的堂兄姬昌争锋。

季简：你们实在是太高看我了。

但是对于姬昌这个并不熟悉的堂兄，季简也没有太多的感情，就算他回到了周原，人走茶凉，周部经过季历和姬昌父子两代人的经营，已经不是他能够插手的了。

比干：大商粑粑就在这里啊，季简你看看我啊，粑粑能帮你怼他啊！

当然了，明面上，大商给予句吴的册封是让他们行使抗击南蛮、东夷的职责，发挥和周部在西边一样的作用。

句吴所处之地一直到西周还被认为不是什么好地方，吴越楚这三个国家经常自己玩，因为中原诸侯国都不乐意和他们玩，嫌他们不是礼仪之邦，所以就算他们扩张，对大商的威胁也没有周部大。

帝辛四年，从去年的下半年起就带兵出征的帝辛终于回京了，这时候季简还在朝歌没走。

这就需要讨论一下路程问题了，句吴所在地里大商极远，按照周朝制定的朝觐制度，他们属于那种一辈子只用去朝见一次周王就行了的偏远诸侯国，因为在路上需要花费的时间太多了，远不是十天半个月就能解决的。

而在情况要比周朝复杂一些的商朝，还需要注意还没被消灭的东夷的进攻，所以路上还要增加护卫工作，走得就更慢了。

所以季简来到朝歌以后，实际上距离他收到朝歌让他去朝觐的通知已经过了很长一段时间了，见到帝辛也不稀奇，更何况，作为大商新加封的小方国，季简也确实要见帝辛一面才行。

大商许多代以前实行的是松散的贡纳制度，硬要举个例子的话，有点像日本德川幕府之前的那两个幕府，将军家虽然权势广大，名义上是天下之主，但是其余的邦国其实并不受其统辖，俨然自成一家，容易做大，实行这种制度的大商和真正的封建王朝是没法比的。

历代商王也有意加强对周边方国、部族的控制，目前颇见成效，最近几代商帝时期已经形成了固定的朝觐模式，大致上是三年一朝，更近的朝觐时间缩短，和周朝规定的诸侯近者每年一朝，远者三年一朝，更远者继位时入朝已经颇为相近了。

帝辛是个急性子，做事情总想着一步到位，好在比干是教导他的师傅，从小时候掰起，总算把他的性子给掰过来了。

历史上的帝辛应该是自己把自己给玩脱了，毕竟是个急性子嘛，又是个聪明人，总觉得自己做得是对的，从长远的未来看也确实很正确，但是短时间内却造成了相当严重的后果。

虽然殷商的史料在后世属于匮乏状态，但是历史总是相似的，隋唐的史料可不像殷商一样难以获取。

杨广是怎么死的？硬生生把自己作死的呗！

他把自己作死了以后，他大修的京杭大运河、创建完善的三省六部制、科举制可是整整造福了整个后世，不仅仅是一个李唐王朝啊。

所谓的为他人作嫁衣裳，实在是令人垂泪。

跨半步是天才，跨一步是疯子，比干觉得历史上的帝辛大概就是在天才和疯子之间游移，最后步子迈太大，把自己作死了，和杨广是何其的相似。