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争吵越来越激烈,双方都有支持者,最后在何老师的调解下,辩论双方目露凶光,呲牙微笑,和谐握手结束。

结论是,“仓颉造字”确有其事,但更早的远古目前仍不可考,主流意见是认为远古人类有自己的语言体系萌芽,但和其他的动物没有本质的区别,如果没有“文字”这个突变,人类不可能发展出自己独特的文明和启灵传承。

程尘竖着耳朵看了一节课的大戏,悄悄在练习纸上划下一条时间线,中点是“仓颉造字”,之前的时间线,人类与其他动物无异,生下来就有感知。“仓颉造字”之后,人的“魂”和肉身居然能错开投胎了。

“有意思。”程尘重重地在“仓颉造字”下划了一条线,如果没有这个似乎成真的神话,其实人类也会慢慢进化,肉身与灵魂始终密不可分,几万年后一样走上了生物链的顶端,那个另一种可能的发展就是——地球模式。

“仓颉”这个地球传说故事中同样有的人物,或者说神?他一力扭转了整个世界的进化和传承。

第7章敬惜字纸

“仓颉造字,神鬼夜哭。”

假设“仓颉造字”是造成这个世界人类的本质与地球大相径庭的本源,那神鬼夜哭又召示了什么样的秘密?

一般来说,神话或是传说中的形容字句,有相当大的可能是在对背景或当时事件的夸张描述,在地球上,史学家甚至在某些神话或远古流传的歌咏中,找到了地理变迁和历史人文记载相对应的记述。

那“神鬼夜哭”又会是什么样的可怕场景?

程尘正冥思苦想,旁边桌的苏果探头过来,好奇地看着他涂了又写,画了很多鬼画符的纸,问:“大个儿,你写的什么啊?”

小班化教育不太注重传统的课堂纪律,桌子按自己喜欢的排圈,椅子也随时可以拖来拖去,只要不影响其他同学。

“啊!没什么,我随手乱写的。”程尘随手一揉,就想把纸丢进课桌肚里。

“嘿!‘敬惜字纸,祷而焚之。’你太不尊重字纸了,小心以后笔下无灵!”苏果惊讶地叫起来。

程尘心底微微一惊,不动声色地笑着说:“对不起,我有点紧张,忘记了。”难道这个世界对字纸的处理也有特殊的地方?

“苏果同学说得非常好。”何老师注意到了这边的小插曲,借机开始给孩子们讲解纸张的来历,字与纸的关系,文房四宝的选用,最重要的是教育孩子们珍惜纸张,敬重文字。

字有灵性,写过字的纸绝不能随地丢弃,或是污毁,而是要收集起来放进自己的字纸篓。不论是府州大城,还是乡村集市,街角一定都建有“字纸炉”。收集的废纸要叠放齐整,祷告之后,倒入炉中焚掉。豪门大宅院里,大多还自建私家的字纸炉,由专人收集焚烧。

“我们家就有,是祖上传下来的,那炉子老大了,炉子边上还用铜字刻了‘付丙炉内,灵光有时’。就是现在我们家的人都不太爱写字,几天才够烧一回,我爷爷老是看着炉子吹胡子瞪眼叹气,说子孙不肖,不肖啊!”隔壁十来岁的男孩探过头来说悄悄话,他梳了一头反翘的时尚发型,皱着鼻子学他爷爷叹息的神态,简直让人喷饭。

程尘记得他的名字叫

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