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各种烦杂事情纠缠,没顾得上细想荷包。可这一次老折的直拳重击,直接就把他的小荷包存款送上了9位数……好惊吓!

要说这就成文豪了,自己都心虚。他一地球来客,也不过是踩在巨人们的肩膀上,作了点小小的改编和情感融入。但要说文壕,别说是华国,估计他在这异世界全球也能排上百来位的号了。

拿着这张沉甸甸的银行卡,程尘越走越慢。有这庞大金钱的支撑,他的生活已经完全没有物质压力,何况他本来也不是很物质的人,不过是为了更好的生活戴着面具游走在社会的技术宅。

生活是什么?高老师说:不只是苟且,还有诗和远方。

因为穿越的金手指和投胎的幸运值,他在这个异世界可以说基本没承受过生活的“苟且”,哪怕是在初醒来时栖惶无依,没有亲人在身旁,越家也没亏待过他的物质生活。

虽说一步步走来有艰险,有痛楚,但他在善意和爱的保护下闯了过来,前方等待的也许不只是诗和远方,可他无所畏惧。

“当金钱到了一定的数量,它只是个数字。”这种不腰疼的话,以前向来是他弯腰屈膝听投资商和甲方们不经心地炫。等到如今,自己荷包里满满都要溢出时,程尘这才理解了这句话的真谛。

想起林家小妹当日不能启灵的苦楚,林学弟手臂上满满的针孔,岔坎村躺在“桶里”无声无息的孩子们,站在宾馆门外只为能给孩子们蹭上点灵性的家长们,更多更多连人都称不上,只能被喊作“肉果”的孩子……

程尘长长吁了口气,就这么愉快的决定了,“独吓吓,不如众吓吓”,让何老师也惊吓一把,打个一半款到“青苗基金”吧!看何老师和那些书院义工们认真负责和热情关爱的态度,他对这基金也好感满满。更重要的是,呃,懒人想做好事,他也只会喊一声:“买单!”

给书院的孩子们布置了满满的周末诵读和阅读理解作业,看着娃们痛不欲生的苦瓜脸,BOSS山长拉上黑脸的教导主任,愉快地、悄悄地私奔了。

方向——武功山!

怀惴着折小胖送来让大师揣摩的《崂山道士》残卷,少年大师对神秘的道教名山充满了好奇和向往。

和尚道士们向来会找风景,在地球种花家,凡是名山大川风光秀丽之处,必定可见寺庙、道观,前者数量上还略占上风。但国家繁荣强盛、人民生活渐渐富裕之后,带来的负面影响之一,就是那些大小景点一到节假日,满山遍野只看得到人头“挤挤”,完全看不到景。

异时空华国人民九十年代的收入,看来还支撑不起节假日景点恐惧症,往武功山去的国道上,车辆并不多。程尘有点晕车,靠躺在某狼结实的大腿上,塞着耳机听着仙宝的靡靡之音,甜而不腻的声音带着软软的尾巴,一勾一勾的,像是勾在人的心上。

仙宝是本时空大华国粤府的歌手,人美歌甜,雌雄莫辨,宣传上也神神密密的,推出第一张唱片到现在红遍全国,楞是没让吃瓜群众搞清他(她)是男是女。可惜出道以来一直唱的是“俗歌”,没能请到词坛大触给写上一曲“灵歌”。

是的“灵歌”。

程尘当初一听这词,脑瓜里立马就蹦出位放嗓扭扭的黑大妈,握着话筒唱赞诗。在这时空,灵歌当然不是指代某种特殊黑人音乐。

对应于灵书,有少部分咏人歌情的歌词也能启灵抚灵,称之为灵歌。

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