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“我不是真的认识江帆影，”君徵坐到那张扶手椅上，双目放空，隔着距离对安如娓娓道来，“他可能认识我，可能不认识，但我们之间存在外人没法理解的关系，按我们内部约定俗成的习惯，我和他应该称对方为‘兄弟’。”

“别误会，这不是一种血缘的联系，我不知道他的父母是什么人，他也不知道我的父母是谁。我们都是孤儿，没有来历，没有过去，没有将来，我们是从出生起就被世界遗忘的弃子，天然属于人类社会的渣滓，所以理所当然地抱团取暖，相互支撑着想要活下去。”

君徵转头看了眼安如，她坐在旁边的沙发上，耐下性子倾听，面色稍微有些苍白，但神情镇定，眼目清明，没有半点要发病的迹象。

他略觉放心，开口阐述重点，说出一番安如做梦也想不到的话。

“你还记得周柏亚在‘大音希声’里讲过的案例吗？他提到了‘杜鹃犯’，我不知道他是不是故意这么说，实际上‘杜鹃犯’并不是一个正确的命名，正确的名称是‘鸩丐’，鸩鸟的鸩，乞丐的丐。古时候民间有所谓下九流江湖人物：‘优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、灶头厨师、澡堂、木匠’，‘鸩丐’属于乞丐的一种，存在的历史很长，从建国前到建国后，直到如今都活在文明社会的夹缝里。传说中的鸩鸟有类似杜鹃的抢巢行径，却比杜鹃更狠，因为鸩鸟浑身带毒，它选中的养母和巢内其它幼鸟都会被毒死，最终成为它的食物。鸩鸟是由腐尸中获取养料的毒禽，顾名思义，‘鸩丐’也是靠死亡换来新生的怪物。”

“更过分的是，随着科技的进步发达，‘鸩丐’从他人身上抢夺来的身份越来越不能长久，他们由焦虑变得疯狂，以人类社会为猎场，把一无所知的无辜者当作猎物，潜伏在黑暗中肆无忌惮地收割生命。”

猎物？安如蓦地记起君徵曾经对她说过那些莫名的话，心头打了个突，惊惧地望向他。

君徵与她目光相接，仿佛猜到了她要问什么，轻轻颔首。

“我不是真正的君徵，不仅是脸、声音、性格，包括身份和过去，你所看到的我从头到尾都不是真的。”

“我，也是一名鸩丐。”

第54章君徵

在君徵口中，“鸩丐”的历史与乞丐同样长久，当人类历史上出现第一个乞丐，而这个乞丐疯狂地想要摆脱他的卑微身份，嫉妒那些有家可归的普通人，为此不惜杀人放火——这个乞丐便成为了鸩丐。

和大多数历史悠久的行业一般，哪怕是下九流，鸩丐也在数千年的发展中形成了独有的特色文化。鸩丐是潜伏在人类社会中隐秘的食腐兽，但它们出现的时间太久，偶尔不可避免地遗留下些微踪迹，积少成多，便化身人们似曾相识的恐怖传说。

传说中最广为人知的鸩丐出自《西游记》，唐三藏的父亲陈光蕊被任命为江州知府，他带着新婚的妻子满堂娇赶路，半途遭到刘洪、李彪打劫，陈光蕊身死，刘洪霸占了满堂娇，再大摇大摆地以陈光蕊的身份去江州上任。

且不说这个故事里有多少不符合现实、难以操作的地方，最基本的一点，小说家给刘洪、李彪安排的身份是梢公，可两个大字不识的梢公真的能冒充一位状元出身的官员吗？

当然不行。

所以刘洪、李彪不可能是什么梢公，他们是两名鸩丐，而在历史悠久的鸩丐文化里，它们夺取他人的身份，手段并不仅是杀人放火如此简单。传说中另有一种鬼魅，它会敲你的门，住进你的家，接近你的亲人和朋友，谄媚他们、蛊惑他们。渐渐地，你会发现它的长相变得与你越来越似，你身边所有的人都把它当作是你，甚至比喜欢你更中意它……最终，它将取代你，却谁也不会发现。

这种“鬼魅”也是鸩丐，一个人要彻底取代另一个人并非易事，所有的鸩丐必须相互联系，彼此帮助，它们有一个松散的组织，有前辈向后辈传授由低级到高级的伪装技能，其中就包括改头换面、声音重塑、肢体模拟、习惯培养等等等等。

“君徵”就是这样成为了君徵。

“信息社会对鸩丐的生存有利也有不利，有利的一面，人