誓之传，为天下苍生，为拯救黎民，为斩妖除恶，为大道正义。
说白了，就是此回遭灾的都是些贫苦百姓，求神不灵，官府不管，走这一趟没什么赏钱可拿。我虽力有不逮，但不能见死不救，这件事我一定会管到底，也请你家看在咱们同为仙道中人的份儿上，派人过来帮个忙。
临近受灾地的仙门之所以除不了那祸患，极有可能是自己本事不行。既然一整个门派都拿不出个像样的高手来，那自是没什么名气的小门小派，怎可能喊得动天下高门呢？所以，誓文写得如何，对能不能请得到高人至关重要。
文里需写清楚，在何地发生了何种异象，我们先去打探过后猜测许是个什么东西，经过了一场怎么样的战斗，最终败于何种招数之下；再写当地百姓如何水深火热、艰难困苦，救人除妖胜造七级浮屠，刻不容缓；最后写现请天下英豪于何年何月何日汇与何地，共同商讨怎么应对。情况不可写得过于夸大其词，但更不可为了招人前来相助而避重就轻，否则仙门低估了妖邪实力，派了年轻的弟子有去无回，那么发誓文的这一家也逃不了干系。
誓文与普通信笺不同，不是一式誊抄个几十份同时发出，而是一家家传阅的。门派的管事看过后觉得这誓写得有理，商量过后愿意出一份力，就在下面署个名字，并把誓文传给下一家。
署了名即是同誓之意，在约定时间也就必须安排人手到场。
传这誓文的顺序亦有讲究，通常有两种传法。一是从亲近交好的门派开始传起。我传给我相熟的，我相熟的门派再传给他相熟的，这样誓文后面跟署的名号越多，往后再看到誓文的人也就越踏实，那么多叫些帮手来便不是什么难事了。
第二种传法则恰恰相反，用于凶险危急非常之情况，是直接将誓文递到天下名门面前，或是传至有解决此类妖邪先例的门派。
这并非不讲规矩、没有道理，而是术业有专攻。譬如遇鬼魇作祟，无量有一法以桃木为媒，专驱邪秽，无论何种厉鬼邪魂，阵成则鬼魂立散；再譬如遇海妖之祸，人们多求于东海栖霞派，他家门派就漂在海上，自然也有非同寻常的避水除妖之法。
谢书离好歹算是去干正事，陆晨霜气消了大半，问小九：“誓文里已署了名的，都有谁？”
“已有许多了。”小九想想，“我没太注意看，只记得有无量山派，他们的那个门印，印了好大一块朱砂。”
时至今日，尽管修仙界的列位座次有了明眼人心照不宣的微妙变化，但“无量山派”这个名号仍是响当当的。有他们的门印在，凡是见了那誓文的门派如无意外应当大都署了名。去得人多，陆晨霜也放心了许多，顺口一问：“无量山派留印的是谁？祁长顺？”
小九：“这我更没注意了。哎？五师兄细看过，晚些他练剑回来，你找他问问？”
近年祁长顺已能独当一面，若是他留的印，那便无可担心了。陆晨霜与他交过手，知道他修为不俗，且性格极为稳妥，求稳而不求急胜。谢书离浪荡不羁，和祁长顺同往，多少能受他制约收敛几分，安全应当无虞。
但陆晨霜转念又一想，誓文多是提早约定至少十天半月的，谢书离这小子就不知道在山中等他回来见上一见再走吗？距上回二人见面都过去多久了？
喂不熟的小兔崽子，给他操了多少心也是白搭！
那边谢书离不见人影，这边小九却总在眼前瞎晃。陆晨霜问：“你怎还不去练剑？”
“大师兄，今天你回来，这么高兴的日子，咱们就不练了吧？”小九眼珠子滴溜溜地转，一看就
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