陈照水说，物伤其类。虽然蓝凫不能说话，但她能理解它的苦处，也赞成它的所为。蓬莱的仙人总是恨人有笑人无，她却偏要让蓝凫得到她苦求而不得的事物。
听到这些话，蓬莱非常恼怒，捉住了陈照水和蓝凫。他们放干了蓝凫的血，折断了陈照水的骨，试图得到屈服和顺从，然而直至陈照水太上忘情废去，也未能消弭抗争。
就我们现在看来，蓬莱在明知会惹怒元岛的情况下，仍然采取这样的行动，无疑是愚蠢的。但在当时，蓬莱正是如日中天的时候，并不畏惧元岛，他们甚至将陈照水的剑——许引酌的传人总是用自己的脊椎铸剑——折成十九段，送到了她的师父手中让他猜测是哪一位弟子的脊梁。
结局结局，你听故事为什么总要有个结局呢？结局很无趣，无非是元岛的岛主过来救人，顺带再屠城。这个故事的关键在于，陈照水为什么在这种环境下坚持要庇护蓝凫？
不，不是乱发善心，学数术的人大多很理智。
也不是平权主义者，那时候还没有这个词呢。
歌颂自由。这个故事被记录下来，是为了歌颂自由。
但陈照水真正怎么想的，已经不能考证了。
兴许是她说的物伤其类，可谁又知道她是哪个类呢？
【旧事】
“既然提到了元岛，我们就讲一讲元岛历代元印持有者中，数量较多的华亭陈氏。大家知道第一位来到元岛的陈氏是谁吗？”
学生们都笑了起来，也不举手，只坐在位子上争着说出那位最有名气的人物。
“陈奉书，她是元岛三英之一呢。”
“她和许引酌一同整理了时令二十四。”
“听说作风非常强硬，好多人都怕她。”
“华亭陈氏嘛，肯定是好文采好谈吐，去研究数术和格物就太可惜啦。”
老师咳嗽了一声，示意学生保持安静：“那么哪一位陈氏被视作陈奉书的继承人？”
坐在第一排正中的少年举起了手：“陈奉书没有学生，是她的师姐左怀珠将数术传承下来，并提出了教习学生的普适方法。”
陈奉书、左怀珠、许引酌，正是学生们所说的三英。
老师在黑板中心写下“陈照水”三字，画了一个圈，然后又绕着它写了一串别的名字：年清彰，袁松声，陆常仪，顾飞白，梁初成。
学生们看到板书，不由都有些发愣——外侧的几个虽不及三英名气之大，却也是熟悉的名字，唯独正中的陈氏可以说是毫无印象。出声的仍旧是第一排的少年，他似乎对元岛的事情很了解：“陈照水……是被蓬莱刑求的那一位吧？”
末排的学生突然一声大叫：“我想起来了！我读过这个故事！就因为一只鸟，她瞎了眼睛、断了脊椎，还是被元岛的人赶来救下的。”
老师叹了一口气：“我想提的不是这件事，她，她性情温和，极具才华。她撰写了可预测论和数论详注，重新整理了数术的脉络，现在所有的研究也都是基于这个框架的。至于文采，根据华亭陈氏的说法，她是远胜于陈奉书的。再加上她与陈奉书持有相同元印，通常会认为她是陈奉书的继承人。”
坐在窗口的姑娘已经翻阅了年清彰的生平，于是犹犹豫豫地开口道：“我看到书里说，陈照水是年清彰最小的学生。”
第一排的少年嗤笑一声：“年清彰也是左怀珠的传人，这并没有什么妨碍。不过陈照水若果真能力出众，又怎么会名声不显？”
姑娘涨红了脸，忍不住拔高了声音：“陆常仪的师父袁松声不也是英杰吗？当时多少人知道他的名讳，现在也只是跟着陆常仪一起提了。你们就喜欢那些标新立异的事情，哪里愿意认真了解他们呢？”
少年却说：“袁松声一辈子顺风顺水，值得说的事情比陈照水还要少。”
眼见两人要吵起来，老师连忙敲了敲黑板：“这是在课堂上呢。”他逐一将黑板上的名字与正中心的圆圈相连，每画一笔就介绍其与陈照水的联系：“顾飞白是陈照水的堂兄，又名陈怀风，这位‘辩白为黑，言能杀人’的大夫，想必不用我多说了。陆常仪是陈照水的挚友，两人都拜在袁松声门下，好了好了，我知道陆常仪是旷古的美人，你们不要在底下交头接耳。梁初成是陈照水的师兄，同样是年清彰的学生，虽然在数术毫无建树，但在刑律和政治上可以算作大师，我们熟知的十九国之乱、广散典籍，都是出自他的手笔。”
说到这里，老师端起了茶杯，静等学生们消化这段话。
最先发言的是末排的学生：“周围都是这样的人物，陈照水却很少出现在他们的故事里，这可真奇怪。”
老
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