释结（1 / 2）

作者有话要说：</br>今儿估计编也是个乱七八糟，先上几百字吧。不好意思，本宅没文化，文思疙疙瘩瘩，堵了。。。等我明儿洗完澡再更好了。目前未下结文狠心，但真有心在雍朝村他们俩了，暴发户、凤凰男。

真是太狗血了~~~蛮好写个王子咆哮体，汗阿玛啊，您冷了我尼玛十四年啊，唐僧取经都回来了啊，有木有有木有！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

老想给哪段文搭个配乐，好像找不到搭的，这个也不怎么好，诸君要觉得影响看字直接关掉好了。如果影响打开文，喵一声，我就把它删掉。其实我觉得《怡殇》那个文家常里短多了，那个短片做的那个配乐竟然那么大气，还觉得蛮搭的，诶诶，人家好牛啊！

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<hrsize=1/>“呵，记不得，只怕是你记得也不好意思说了吧，”皇帝笑着用手点指着怡王，“汗阿玛说要把你送去五台山当和尚，你竟回了句‘着了袈裟事更多’！那时候给我们都吓了一跳。尤其是朕跟法海，只怕汗阿玛因为你这句话，再像处置徐元梦那样，打了我们的板子！哈哈哈——”皇帝笑着拍着怡王的肩膀，继续说道，

“呵呵，后来没过几天，朕陪着汗阿玛接见哲布尊丹巴大喇嘛，汗阿玛把它当个笑话儿说给大喇嘛，说本来这次要送个徒弟给你，怎奈人家却嫌‘着了袈裟事更多’呢。那时大喇嘛却说，阿哥虽年幼，能出此语却正是说明佛缘不浅呢。佛祖普济众生，本有万千种法相，即如我大皇帝，以文殊菩萨化现人王，统御天下、教化万方。今阿哥以天潢贵胄之资，不屑见百官为利禄争竞，本显其清贵之体；不愿着袈裟，却正显出一颗济世佛心哪。”

皇帝津津乐道于老喇嘛对弟弟的评价，把那绣像图册摆在两人之间，随手翻着，正翻到了“乌**国”一节，就见那上面画了唐僧师徒赶走假国王、救活真国王，那死而复生的乌**国王捧了冠袍带履，欲让位与悟空的情景。

“那孙行者做惯了和尚，不愿做皇帝，”皇帝指着那绣像笑道，“说若要做了皇帝，就要‘黄昏不睡，五鼓不眠，听有边报，心神不安，见有灾荒，忧愁无奈’。呵呵，刚朕看到这儿，就想起我贤弟幼时便透悟了这婆娑世界，连袈裟尚且不愿披，到如今可愿伴愚兄‘黄昏不睡、五鼓不眠’，听边报、闻荒灾么？”皇帝说着转头看了看弟弟，却见怡王正愣在那里，呆坐着出神儿。

“怎么，真记不得了？”

“啊，哦，皇上……”

怎不记得，如何能忘，又如何敢忘。怡王盯着眼前这本他亲手临摹的画册，随着皇帝一篇篇地翻页，看着那一个个鲜活的绣像，便想起少年时在汗阿玛膝前承欢、随汗阿玛巡阅四方的情景。那一年随扈皇父西巡行至西安，登临大雁塔。在那玄奘法师译经传法之所，汗阿玛一不考他经义、二不问他佛理，反倒提起他幼年时候读《西游记》的故事来……

“我儿昔日读《西游》，倒比那猴王还超脱。如今在这高僧弘道传法之所，却还嫌‘着了袈裟事更多’么？”那时皇帝当着随侍的众大臣，笑谓爱儿道。

“汗阿玛，子臣幼时轻狂，只道那猴王聚汇天地灵气幻化成形、修道成仙，又有了那七十二般变化，便是得了自在。既得了自在，又何苦存了那名利之心上天讨官；若不上得天庭，也生不出那许多事故、受那万般磨难。如今看来，子臣向时只一味求语出惊人，竟是未解作者著书之真谛。”少年皇子知皇父是要借故考校，从容不迫朗声答道。

“哦？我儿如今又有何心得呢？”

“如今在子臣看来，一部《西游记》，虽为神幻游戏之作，究其要旨则惟在‘修心’二字而已。想那石猴乃是木石灵，本是无心，既动心修道、学得那七十二般变化，便是心动而魔生，并非真自在也。是故那猴儿纵能千变万化，仍是逃不出如来手掌。盖如来非他，心之常便是。到后来取经路上降妖驱魔，然妖魔非他，皆心魔也，待心魔尽除、方得归正。由此看来，一部《西游》，师徒四人取经，惟在修一颗定心，正所谓‘事来有万，我应惟一，物无常态，我心有主’；有此定心，便是不登灵山，亦能成佛；若无此定心，饶是再披荆斩棘，过万重山，历十四载，也终难成正果矣！”少年皇子一番侃侃而谈，令在场臣工无不赞叹，就连陪同皇帝游览的大慈恩寺方丈也不住地点头。